iltizamaya

Gelangkang

2011-07-27T19:40:00.000-07:00

Apa guna kau membuka gelanggang
Mengajak seteru membilang
Titisan keringat membanting tulang
Sedangkan permaisurimu mengangkang

Apa guna kau memagar gelanggang
Memeluk tubuh menghilang
Bagai anjing menyalak bayang
Sedangkan puterimu mengangkang

Apa guna kau mengasap gelanggang
Menerjang kuda kepang
Roboh kota Melaka akibat Si Tempang
Sedangkan kau mengangkang

Mengangkang kepada pendatang
Menjilat onani petualang
Menyembah binatang jalang
Gelanggang kini jadi gelangkang

(UniSIM, 27.07.11, 2000hrs)
Mohamed Hizammuddin Mohamed Yusof @ ILTIZAM

Empat Melayu lulus kelas pertama di NTU (BH, 26.07.11)

2011-07-25T15:26:00.001-07:00

CEMERLANG: Cik Sharifah akan menjalani latihan kerja selama setahun di Taiwan mulai September, sementara Encik Muhammad Azhar, yang lulus dengan kepujian kelas satu, bakal kembali ke set penggambaran filem The Hunter di Sarawak, esok.

Oleh

Linilidia Abdul Hamid

EMPAT siswazah Melayu antara pelajar terbaik Universiti Teknologi Nanyang (NTU) - lulus dengan kepujian kelas pertama.

Seorang daripada mereka, Encik Muhammad Azhar Mohamed Shukor, 25 tahun, meraih Sarjana Muda Seni Halus (Pembikinan Filem Digital) dan menerima ijazahnya pagi semalam.

Tiga lagi - Encik Mohamed Shahid Shawall Hamid; Encik Idznursham Ismail dan Encik Mohammed Rafdi Rafique - bakal menerima ijazah mereka dalam majlis konvokesyen NTU yang akan diadakan sepanjang minggu ini hingga Isnin depan.

Seramai 9,066 graduan akan mendapat ijazah kesemuanya. Ia jumlah kelas tamatan terbesar dalam sejarah NTU.

Majlis konvokesyen pertama pagi semalam di Auditorium Nanyang turut dihadiri Presiden S R Nathan, yang juga Canselor NTU; Menteri Pendidikan, Encik Heng Swee Keat; dan Menteri Pertahanan, Encik Ng Eng Hen.

Ia turut menyaksikan pelantikan rasmi Profesor Bertil Andersson sebagai presiden ketiga NTU.

Profesor Andersson mengambil alih tempat Professor Su Guaning, yang telah memimpin NTU selama lapan setengah tahun dan kini mendapat gelaran Presiden Emeritus NTU.

Dalam ucapannya, Profesor Andersson turut mendedahkan dua pertiga lulusan NTU tahun ini telah mendapat pekerjaan sebelum majlis konvokesyen mereka.

Ini bermakna, seperti tahun- tahun lalu, lebih 90 peratus siswazah tahun ini dijangka mendapat kerja dalam masa empat bulan setelah meraih ijazah.

Menurut NTU, kajian awal Pejabat Kerjaya dan Latihan Kerja universiti itu juga mendapati lima siswazah mendapat gaji permulaan paling tinggi, lebih $10,000 sebulan.

Walaupun Cik Sharifah Mohamed Nasser, 23 tahun, yang mennerima ijazah Sarjana Muda Seni Halus dengan kepujian kelas dua atas dalam bidang rekaan produk semalam, tidak mendapat gaji tertinggi, beliau tetap dapat tersenyum gembira.

Ini kerana beliau telah ditawarkan peluang mengikuti latihan kerja yang ditaja sepenuhnya di Taiwan selama setahun untuk mereka produk komputer jenama Asus.

'Tentu sekali ia peluang yang amat saya hargai kerana ramai yang inginkan peluang ini tetapi saya yang terpilih,' ujar anak bongsu daripada tiga adik-beradik itu.

Menurut Cik Sharifah, latihan kerja itu, yang ditawarkan oleh syarikat Pega Design, salah sebuah anak syarikat Asus, memberinya peluang meneroka budaya, cara bekerja dan pemikiran berbeza dalam mereka produk.

'Saya tidak sabar ke Taiwan untuk melihat apakah yang bakal saya pelajari dan lakukan di sana,' ujarnya, yang akan memulakan latihan kerjanya pada September.

http://cyberita.asia1.com.sg/msingapura/story/0,6879,193549,00.html?

Didorong hasrat tinggalkan warisan berkekalan (BH, 09.07.11)

2011-07-10T04:58:00.000-07:00

Oleh

Linilidia Abdul Hamid

KETIKA mula bersekolah di Singapura 23 tahun lalu, Encik Muhammad Herwanto Johari langsung tidak boleh berbahasa Inggeris.

Ini kerana semasa darjah satu dan dua beliau belajar di Malaysia sebab keluarganya mengikut bapanya yang bekerja di sana.

Setelah bapa Encik Herwanto meninggal dunia ketika beliau berusia lapan tahun, ibunya membawa beliau dan adik perempuannya pulang ke Singapura.

Encik Herwanto kemudian dimasukkan ke Sekolah Rendah Towner dan terpaksa mengulangi darjah dua. Oleh kerana tidak boleh berbahasa Inggeris, sukar bagi beliau mengikuti mata pelajaran lain juga.

Namun, berkat kesabaran guru kelasnya ketika itu, Cik Pearly Chai, Encik Herwanto, 31 tahun, akhirnya dapat menguasai bahasa itu dan mengikuti mata pelajaran lain.

Malah, Encik Herwanto terdorong menjadi guru dan kelmarin menjadi antara lulusan terbaik kursus Diploma Pendidikan Universiti Teknologi Nanyang (NTU)-Institut Pendidikan Nasional (NIE).

Beliau lulus dengan kepujian dan dianugerahi pingat emas Ulang Tahun ke-75 Rotary International bagi kepimpinan dan dedikasi cemerlang dalam menganjurkan aktiviti bagi pelajar NIE dan khidmat masyarakat.

Selain itu, beliau mendapat Hadiah Buku Kesatuan Guru-Guru Melayu Singapura (KGMS) kerana kelakonan cemerlang dalam pengajian pengkhususan Bahasa Melayu.

'Saya tidak begitu mengingati nama guru-guru lain yang pernah mengajar saya, tetapi nama Cik Chai kekal dalam ingatan kerana kesabaran dan bantuan yang beliau berikan supaya saya dapat bertapak mencari ilmu,' ujar Encik Herwanto.

Selain terdorong oleh Cik Chai, beliau memilih menjadi guru kerana ingin meninggalkan warisan berkekalan.

'Sebelum ini saya menceburi bidang seni bina kerana saya bercita-cita meninggalkan bangunan yang saya reka sebagai warisan yang dapat dinikmati masyarakat.

'Tetapi kemudian saya terfikir bahawa saya boleh juga meninggalkan warisan dalam bentuk lain dan saya rasa warisan minda lebih berkekalan dan bermakna,' ujar Encik Herwanto.

Beliau memutuskan menjadi guru Bahasa Melayu pula kerana ingin melihat masyarakat Melayu maju.

'Saya pernah diberitahu bahawa untuk sesebuah masyarakat itu maju, 5 peratus daripada anggota masyarakat itu harus menjadi pemimpin. Saya lihat masyarakat kita masih belum memenuhi keperluan itu dan kita perlu lahirkan lebih ramai model contoh,' ujarnya.

Encik Herwanto percaya cara mencapai itu ialah melalui pendidikan.

'Saya melihat pendidikan sebagai cara bagi seseorang mengubah nasib atau kehidupannya dan menjadi pendidik cara terbaik bagi saya menyumbang kepada masyarakat ke arah mencapai matlamat itu.

'Guru Bahasa Melayu bukan sekadar mengajar bahasa, bahkan dapat menanam nilai dan budaya Melayu dalam diri pelajarnya,' kata beliau.

Sebelum itu, Encik Herwanto akan melanjutkan pelajaran di peringkat sarjana muda mulai bulan depan.

Mengenai peranannya sebagai pendidik pada masa depan, Encik Herwanto berkata: 'Saya ingin menjadi guru yang bukan sahaja mengajar bahkan membuka minda muridnya agar mereka dapat berfikir sendiri.'

http://cyberita.asia1.com.sg/msingapura/story/0,6879,192360-1310248740,00.html?

Manfaatkan iPhone galak warga membaca (BH, 24.06.11)

2011-06-23T17:40:00.001-07:00

APLIKASI GALAK MEMBACA: 'MobileRead', yang dilancarkan Dr Yaacob bersama Ketua Pegawai Eksekutif (CEO) NLB, Cik Elaine Ng, bertujuan menggalak warga Singapura, terutama golongan muda, mengamalkan gaya hidup membaca. -- Foto M.O. SALLEH

Oleh

Nurul Dayana Simangoon

DENGAN membawa hanya telefon pintar iPhone, orang ramai kini boleh membaca - di mana sahaja - cerpen yang diketengahkan dalam kempen membaca Read! Singapore tahun ini dan tahun-tahun lalu.

Ini boleh dilakukan dengan sebuah aplikasi baru iPhone, 'MobileRead', yang dilancarkan sempena pelancaran Read! Singapore 2011 di Perpustakaan Woodlands semalam.

'MobileRead' hasil kerjasama penganjur kempen, Lembaga Perpustakaan Negara (NLB), dan Penguasa Pembangunan Infokom Singapura (IDA) dan boleh dimuat naik daripada laman iTunes secara percuma.

Ia bertujuan menggalak warga Singapura, terutama golongan muda, mengamalkan gaya hidup membaca dalam era serba moden ini.

Berucap merasmikan kempen itu, Menteri Penerangan, Perhubungan dan Kesenian, Dr Yaacob Ibrahim, berkata adalah penting bagi sebuah masyarakat progresif merangsang minat membaca dan belajar seumur hidup.

'Membaca penting dalam pembangunan bahasa dan kemahiran berkomunikasi kita. Ia memperdalam pengetahuan kita dan memperkaya kehidupan kita dengan membuka kita kepada dunia dan pengalaman baru,' kata beliau.

Dr Yaacob berkata beliau gembira akan usaha NLB bekerjasama dengan Persatuan Rakyat (PA) menggalak badan akar umbi menubuhkan kelab membaca.

Lebih 20 kelab masyarakat (CC) telah menubuhkan kelab membaca sejak 2005. CC Clementi pula telah menubuhkan kelab membaca buku Melayu khusus bagi warga emas, Mari Membaca, pada 2004.

Pengerusi Mari Membaca, Cik Jamilah Osman, 65 tahun, berkata kelab itu kini dianggotai 35 orang dan mengadakan sesi bual bicara tentang novel Melayu setiap bulan.

'Dengan usia kita yang semakin lanjut ini, saya rasa penting untuk kita tajamkan minda kita dan amalkan budaya membaca,' ujar nenek sembilan cucu itu.

Sementera itu, setiausaha jawatankuasa pemilihan buku Melayu kempen tersebut, Cik Norshida Mahmood, berkata pihaknya kali ini memilih karya sesuai dengan cita rasa anak muda, terutama belia berusia 15 hingga 20 tahun.

Ini termasuk novel Ayat-Ayat Cinta, yang telah dijadikan filem, oleh penuis Indonesia, Habiburrahman El Shirazy, dan cerpen tentang seorang lelaki yang memperisteri sebuah robot, Isteriku Zelga, oleh penulis tempatan, Fauzani Azima Mawi.

'Saya rasa jalan ceritanya yang lebih kepada unsur cereka sains dan mencabar daya imaginasi dapat menarik perhatian belia. Malah saya juga cuba mengelak dari membincangkan isu-isu yang terlalu berat dalam cerpen ini,' ujar Cik Fauzani, seorang guru berusia 25 tahun.

Antara aktiviti menarik kempen yang akan diadakan hingga 28 September itu ialah sesi berjumpa Encik Habiburrahman, yang akan diadakan di Perpustakaan Woodlands pada 15 Julai.

Mereka yang berminat boleh mendaftarkan menerusi e-mel kepada readsingapore@nlb.gov.sg.

Bagi maklumat lanjut, sila lungsuri laman www.readsingapore.sg.

http://cyberita.asia1.com.sg/msingapura/story/0,6879,191328,00.html?

Tujuan ajak isteri jadi umat bertakwa (18.06.11)

2011-06-18T02:37:00.000-07:00

PERJELAS DUDUK PERKARA: Dr Darlan Zaini, yang ditemani isterinya, Profesor Madya Kamsiah Abdullah, mengatakan para isteri yang menganggotai kelab itu juga akan dilatih dari segi menjadi wanita solehah seperti tidak tinggalkan perkara-perkara wajib seperti solat dan puasa. -- Foto KHALID BABA

Oleh

Linilidia Abdul Hamid

NIAT di sebalik penubuhan dan apa yang bakal dilakukan cawangan Kelab Isteri Taat (KIT) Singapura telah disalah ertikan.

Menurut salah seorang warga Singapura yang menggerakkan usaha menubuhkan cawangan KIT di sini, Dr Darlan Zaini, tujuan kelab itu ditubuhkan adalah mengajak para isteri menjadi umat yang bertakwa.

'Kita tahu, bagi para isteri masuk syurga, mereka cuma perlu taat pada suami dan taat pada Tuhan. Tapi kita juga tahu ada hadis Nabi saw yang mengatakan lebih ramai wanita yang masuk neraka,' ujarnya.

Oleh itu, kelab itu ditubuhkan dengan niat melakukan kebaikan, kata Dr Darlan, 69 tahun, semasa ditemui Berita Harian kelmarin.

Beliau ditemani isterinya, Profesor Madya Kamsiah Abdullah, 64 tahun, dari Jabatan Bahasa Melayu dan Budaya di Universiti Teknologi Nanyang (NTU) untuk pertemuan itu.

Pasangan itu, yang sudah berumah tangga selama 44 tahun, mempunyai enam anak dan lapan cucu.

Menurut Dr Darlan, beliau terkilan dengan kritikan yang diterima kelab itu sejauh ini.

'Dari segi apa agaknya kelab ini memecah-belahkan masyarakat? Rasanya, kenyataan yang dibuat PPIS (Persatuan Pemudi Islam Singapura) itu yang boleh memecah-belahkan masyarakat,' ujarnya.

Isterinya, Profesor Kamsiah, pula mencelah dan bertanya, apa salahnya menubuhkan kelab yang mengajak isteri agar taat kepada suami memandangkan ia berdasarkan ajaran Islam dan bagaimana pula ia menghina wanita?

'Lainlah kalau kami tubuhkan kelab yang suruh isteri derhaka pada suami atau untuk golongan homoseksual. Adakah ketaatan itu satu penghinaan?' ujar Profesor Kamsiah lagi.

Tambahnya, kelab itu adalah sebuah kelab bagi kelompok sekepentingan.

'Rasanya sudah ada kelab atau pertubuhan lain yang memberi perhatian kepada isu keluarga atau khusus untuk lelaki.

'Jadi apa salahnya ditubuhkan kelab khusus untuk wanita. Ia tidak ubah seperti kelab yang ditubuhkan khusus untuk pencinta kucing atau khusus untuk pencinta haiwan tertentu,' ujarnya.

Menurut Profesor Kamsiah lagi, isu seks atau memuaskan nafsu suami mendapat perhatian kelab itu kerana ia tahu ada isteri yang kurang sedar tentang pentingnya aspek ini dalam perkahwinan.

'Jika seorang isteri dapat memuaskan suaminya, bukankah ia juga bermakna isteri akan puas?' ujarnya lagi.

Namun, Profesor Kamsiah akur ada batas-batas dari segi ketaatan.

'Takkanlah kalau suami minta isteri menjadi pelacur atau mencuri, isteri mesti ikut. Sebagaimana yang diterangkan dalam Islam, ketaatan itu ada batas-batasnya,' ujarnya lagi.

Dr Darlan menambah para isteri yang menganggotai kelab itu juga akan dilatih dari segi menjadi wanita solehah seperti tidak meninggalkan perkara-perkara wajib seperti solat dan puasa.

Tambah pasangan itu lagi, memandangkan kelab itu masih baru lagi, banyak perkara yang belum diperhalusi.

'Kami akan tubuhkan jawatankuasa sementara sebelum kami tetapkan sama ada kelab ini akan bergerak secara formal atau tidak,' ujar Profesor Kamsiah.

Menurut Dr Darlan, sejauh ini 10 keluarga sudah menyatakan kesediaan menganggotai kelab itu.

Katanya, walaupun idea penubuhan KIT berasal dari Malaysia, ia pertama kali dilancarkan di Jordan.

Tambahnya, kelab itu juga akan dilancarkan di Indonesia hujung minggu ini.

Kelab itu merupakan inisiatif syarikat berbilang nasional, Global Ikhwan Sendirian Berhad, yang bertapak di Malaysia.

Global Ikhwan, yang sebelum ini dinamakan sebagai Rufaqa' Corporation, dibentuk oleh bekas pengikut kumpulan Al-Arqam.

http://cyberita.asia1.com.sg/msingapura/story/0,6879,191002,00.html?

Muis tolak penubuhan Kelab Isteri Taat, tidak setuju dengan asas dan matlamat (BH, 18.06.11)

2011-06-18T02:32:00.000-07:00

Oleh

Linilidia Abdul Hamid

MAJLIS Ugama Islam Singapura (Muis) tidak bersetuju dengan rancangan menubuhkan Kelab Isteri Taat (KIT) di Singapura.

Dalam kenyataan yang dikirimkan kepada pihak media semalam, Muis menyatakan 'ia tidak bersetuju dengan asas-asas atau matlamat kelab tersebut seperti mana yang dilaporkan oleh media'.

Muis menyifatkan pandangan kelab itu bahawa layanan seksual yang memuaskan dapat menyelesaikan masalah sosial sebagai 'sempit', 'tidak menggambarkan kerumitan rumah tangga dengan tepat', 'merendahkan martabat wanita dan institusi keluarga yang dimuliakan dalam ajaran Islam'.

Pandangan Muis itu bagaimanapun disanggah sekumpulan warga Singapura yang menggerakkan usaha menubuhkan KIT di sini.

Menurut Dr Darlan Zaini, 69 tahun, 'masyarakat sebenarnya salah faham tentang tujuan penubuhan kelab ini'.

Dr Darlan adalah ahli Global Ikhwan, sebuah syarikat perniagaan berbilang negara berpangkalan di Malaysia yang menerajui usaha ini.

Global Ikhwan digerakkan oleh bekas pengikut Al-Arqam, yang pertubuhannya telah diharamkan.

Dr Darlan turut terkilan dengan reaksi Persatuan Pemudi Islam Singapura (PPIS) dan Persatuan Wanita bagi Tindakan dan Kajian (Aware).

'Saya tidak lihat bagaimana penubuhan kelab yang tujuannya untuk kebaikan dapat memecahbelahkan masyarakat,' ujarnya, ketika ditemui Berita Harian kelmarin.

Isteri beliau, Profesor Madya Kamsiah Abdullah, 64 tahun, berkata:

'Penubuhan kelab ini sama macam kelab pencinta kucing atau kelab pencinta anjing.

'Apa salahnya, sekumpulan wanita tubuhkan kelab ini agar isteri mematuhi suami,' ujarnya.

Profesor Madya Kamsiah adalah mantan ketua Jabatan Bahasa dan Kebudayaan Melayu dan mantan Penolong Ketua Kumpulan Akademik Bahasa-Bahasa dan Budaya Asia di Institut Pendidikan Nasional (NIE).

Menurut pasangan itu, kelab itu akan menubuhkan jawatankuasa sementara bagi memutuskan sama ada ia perlu ditubuhkan secara formal ataupun tidak.

Tentang tumpuan kelab itu dalam memuaskan nafsu suami, Profesor Kamsiah menjawab, ini kerana 'ada sesetengah wanita tidak fikir ia soal penting dalam perkahwinan'.

Namun Muis menyatakan bahawa keteguhan institusi keluarga adalah berdasarkan hak dan tanggungjawab bersama kedua-dua belah pihak suami dan isteri.

'Konsep ketaatan di dalam perkahwinan juga adalah berdasarkan imbangan hak dan tanggungjawab kedua-dua suami dan isteri... (dan kebahagiaan dalam sesebuah perkahwinan)... menjangkau lebih dalam daripada sekadar layanan seksual daripada seorang isteri,' kata Muis dalam kenyataan tujuh perenggan semalam.

http://cyberita.asia1.com.sg/msingapura/story/0,6879,191000,00.html?

Hidung 'aset' penting bagi pengusaha minyak atar (BH, 13.06.11)

2011-06-12T18:22:00.001-07:00

PENUHI CITA RASA TERKINI: Encik Jamal Kazura yang berkecimpung dalam 'dunia minyak atar' sejak berusia 12 tahun, mahu mengembangkan produk yang ditawarkan bagi memenuhi tabiat membeli yang sering berubah-ubah. -- Foto TUKIMAN WARJI

Nama Jamal Kazura cukup sinonim dengan produk minyak atar dalam kalangan masyarakat Melayu/Islam, sekali gus mencerminkan keutuhan jenama itu setelah puluhan tahun ia ditubuhkan. Ikuti laporan mengenai rahsia syarikat itu mengekalkan perniagaan sehingga ke hari ini. Laporan oleh ATIYYAH MOHD SAID (atiyyahm@sph.com.sg).

Pemilik Jamal Kazura Aromatics warisi dan kembangkan niaga yang dibina ayahnya pada 1933

JIKA ditanya sebilangan besar orang, apakah aset paling penting bagi mereka, mungkin ada yang mengatakan rumah, anak atau wang.

Namun, bagi Encik Jamal Kazura jawapannya mudah dan ringkas.

'Hidung. Seperti seorang tukang masak, hidung ini boleh 'merasa' dan 'tahu' apakah ramuan sesuatu wangian itu,' katanya sambil tersenyum apabila ditemui baru-baru ini.

Walaupun ganjil bagi sesetengah orang tetapi ia bukanlah sesuatu yang mengejutkan memandangkan beliau merupakan antara usahawan minyak atar paling mapan di negara ini.

Encik Jamal telah mewarisi dan mengembangkan perniagaan Jamal Kazura Aromatics. Bisnes ini dibina oleh ayahnya dan kini mempunyai tiga cawangan di Singapura iaitu di Bussorah Street dan Arab Street serta kedai asalnya di North Bridge Road, yang turut berfungsi sebagai makmal pemerosesan bagi produk minyak atar.

Maka itu, hidungnya adalah aset paling penting dalam menjalankan perniagaannya.

Usahawan berusia 63 tahun itu percaya bahawa kebolehan dan kepakaran 'menghidu' serta bakat menghargai wangian dan haruman merupakan satu kelebihan yang diwarisi daripada ayahnya, Allahyarham Mohamed Hanifa Kazura.

Encik Mohamed Hanifa, yang berasal dari India, adalah pengasas perniagaan minyak atar Jamal Kazura yang dimulakan sekitar 1933.

Menurut Encik Jamal, anak kedua daripada lima beradik, pada mulanya arwah ayahnya berhijrah ke Indonesia untuk membantu datuknya menjual minyak meredakan sakit.

Hanya setelah berpindah ke Singapura, Encik Mohamed Hanifa mendapat idea menjual minyak atar dengan mendapatkan sumber bekalan mentah, khususnya kayu-kayan, dari serata dunia untuk menghasilkan sendiri produknya.

Kini, penat jerih Encik Mohamed Hanifa itu tidak sia-sia kerana perniagaan minyak atar yang diasaskannya masih bertahan sehingga ke hari ini.

Bahkan minat berniaga dalam minyak atar mengalir ke dalam diri kelima-lima anaknya.

Sementara Encik Jamal mengendalikan perniagaan yang diasaskan ayahnya itu, empat adik-beradiknya yang lain masing-masing menubuhkan perniagaan wangian dan minyak atar berasingan namun saling bertukar-tukar pandangan.

Berkongsi tentang bagaimana beliau boleh kekal menguruskan perniagaan ayahnya, bapa empat anak itu berkata ia adalah hasil pendedahan dalam dunia perniagaan yang diterima sejak di bangku sekolah.

'Saya masih ingat semasa berusia 12 tahun, selepas sekolah saya akan terus ke kedai ayah di North Bridge Road dan membantunya dalam pelbagai tugasan termasuk membungkus botol-botol minyak atar.

'Lama-kelamaan setelah dua atau tiga jam membungkus, saya mula mengenali bau setiap wangian dan haruman. Kemudian timbul pula minat mencipta wangian berlainan dan menghasilkan wangian ini umpama mencipta lagu yang berlainan melodi dan rentak,' kata Encik Jamal penuh ghairah.

Sejak mengambil alih perniagaan ayahnya pada awal 1980-an, Encik Jamal telah memperkenalkan pembaharuan demi mengikuti peredaran zaman.

Dahulu, perniagaan itu sematamata menjual minyak atar yang merupakan campuran lima atau lebih jenis minyak dengan wangian yang agak kuat untuk pengguna masyarakat Islam sahaja.

Tetapi kini Encik Jamal berusaha menarik golongan bukan Melayu juga dengan meniru bau minyak wangi jenama Barat serta menghasilkan beberapa wangian yang lebih lembut dan serasi dengan cita rasa pelanggan bukan Melayu ataupun pengguna Melayu yang lebih muda.

'Saya sedar untuk mengekalkan perniagaan ini kami harus memperbaharui produk kami bagi menampung lapisan generasi yang berbeza dan oleh itu saya harus mengikuti perkembangan dalam industri ini.

'Contohnya, jika ke luar negara ataupun ke pusat beli-belah setempat saya akan meninjau apakah wangian terkini dalam pasaran.

'Mungkin golongan sebaya saya atau yang berumur 50 tahun ke atas, gemarkan wangian lebih kuat tetapi golongan muda lebih sukakan bau lebih lembut seperti vanila dan sebagainya, jadi inilah permintaan yang perlu diisi,' kata Encik Jamal yang mempunyai 18 pekerja.

Selain itu, beliau turut memperkenalkan rangkaian minyak aromaterapi yang lebih diminati oleh pelanggan asing terutama sekali kaum Cina.

Menurutnya, 80 peratus daripada pelanggannya adalah masyarakat Melayu/Islam, namun pelanggan bukan Melayu semakin tertarik dengan produk-produknya.

Jamal Kazura Aromatics bukan sahaja beroperasi di negara ini, bahkan sudah dikembangkan ke pasaran luar khususnya di Dubai, India dan Kuala Lumpur, Malaysia.

Malahan, 60 peratus daripada penjualannya adalah daripada pasaran Timur Tengah dan Dubai.

Ini berbanding 20 tahun lalu, dengan pasaran eksport hanya menyumbang kepada 30 hingga 40 peratus sahaja.

Di Singapura sendiri ia mempunyai 30 pengedar, termasuk Mustafa Centre manakala di negara luar, ia mempunyai pejabat wakil di Dubai dan seorang pembeli francais di Malaysia.

Setiap bulan, syarikat itu mengeksport sekitar 30,000 botol minyak atar dan memproses sekitar 2,000 hingga 3,000 kilogram minyak tersebut.

Apabila ditanya prinsip perniagaan yang dipegang sehingga membolehkan perniagaan itu bertahan, Encik Jamal berkata:

'Kami tidak mempunyai apa-apa rahsia tetapi yang paling utama bagi kami ialah mengekalkan mutu, kuantiti dan harga yang tidak banyak berubah sejak 10 tahun lalu.

'Ramai yang tahu kalau mahu mencari mutu minyak atar yang bersih dan asli pada harga yang berpatutan, maka Jamal Kazuralah tempatnya,' jawab beliau.

Encik Jamal juga sangat mementingkan mutu bahan yang digunakan dalam campuran produk minyak atarnya kerana ini akan menjejas mutu produk yang dihasilkan.

'Sejak saya mengambil alih pada 1980-an sehingga sekarang, terdapat banyak pendatang baru dalam industri dan ini memberikan kami persaingan dari segi harga dan mutu.

'Tetapi oleh kerana kami sudah lama dalam pasaran, keyakinan pelanggan terhadap kami tidak pernah luntur sebab mereka juga tahu kami menawarkan minyak atar asli,' ujar Encik Jamal yang mendapatkan sumber kayu-kayan dari serata dunia termasuk Eropah, India dan Asia.

Encik Jamal menjelaskan, dengan adanya teknologi moden, ramai peniaga boleh mengeksploitasi mutu produk yang dijual, contohnya, mencampurkan kadar minyak asli lebih rendah dengan kadar bahan kimia yang tinggi tetapi mengenakan harga yang tinggi.

'Satu lagi yang sangat saya prihatin ialah layanan pelanggan dan saya boleh dikatakan kedai-kedai kami memberikan antara layanan paling mesra sehingga dipuji sendiri oleh Lembaga Pelancongan Singapura (STB).

'Pelanggan selalu betul walaupun mereka datang ke kedai kita dan tidak membeli apa-apa pun,' katanya lagi.

Encik Jamal, yang menganggap ayahnya sebagai contoh utama dalam hidupnya, juga mempelajari betapa pentingnya sifat menderma dan membantu masyarakat - sesuatu yang memang diamalkan oleh ayahnya sejak mula bertapak dalam perniagaan.

'Matlamat kami bukan sekadar mengejar wang malah pada masa yang sama, membantu mereka yang memerlukan dengan memberikan pekerjaan kepada golongan ini,' ujarnya.

Memandang ke hadapan, Encik Jamal berharap dapat menghasilkan produk-produk yang mesra kesihatan memandangkan ramai pelanggan Melayu/Islam sekarang mempunyai tabiat membeli yang berbeza.

'Trend mementingkan kesihatan sangat ketara, dan harga tidak lagi menjadi hambatan bagi pengguna Melayu kita dan mereka mementingkan mutu dan nilai kesihatannya.

'Ekoran suasana kehidupan yang penuh tekanan, masyarakat kita sekarang gemarkan jenis minyak yang diperbuat daripada bahan asli seperti 'lavender' yang mempunyai kelebihan menenangkan perasaan,' katanya.

Jamal Kazura menjual lebih 200 jenis minyak atar.

http://cyberita.asia1.com.sg/mekoniaga/story/0,6879,190581,00.html?

Pegawai SAF Melayu jadi Komander NDP (09.06.11)

2011-06-10T21:27:00.000-07:00

BERSEDIA Leftenan-Kolonel Mohd Fahmi Aliman, Komander Perbarisan dan Ketua Pegawai Waran Jennifer Tan Siang Liang, Sarjan Mejar Rejimen (RSM) di NDP tahun ini. -- Foto ZAOBAO

Oleh

Nuradilah Mahbob

SEORANG pegawai tinggi Melayu dalam Angkatan Bersenjata Singapura (SAF) telah dipilih menjadi Komander Perbarisan bagi memimpin Perbarisan Hari Kebangsaan (NDP) tahun ini.

Leftenan-Kolonel (LTC) Mohd Fahmi Aliman, 38 tahun, akan menjadi pegawai SAF Melayu/Islam pertama menjadi Komander Perbarisan sejak 2000.

Dalam upacara penuh istiadat dan gilang-gemilang itu, suara lantang LTC Fahmi akan bergema di Pelantar Terapung Marina Bay, memberi arahan kepada sekitar 2,500 peserta perbarisan.

Ketika ditemui Berita Harian di acara taklimat media NDP, semalam, LTC Fahmi berkata beliau terharu diberi penghormatan sebagai Komander Perbarisan yang dianggapnya sebagai satu tanggungjawab yang berat.

'Setiap arahan yang diberikan akan menjejas sama ada perbarisan itu akan dilaksanakan dengan baik.

'Seorang komander perbarisan yang baik perlu memahami sekitarannya, memberi arahan dengan tegas dan muktamad, dan pada masa yang sama mengekalkan gaya diri dengan penuh keyakinan,' kata bapa empat anak berusia antara 14 tahun dengan enam bulan.

Kali ini juga, tugas itu lebih mencabar kerana LTC Fahmi akan menjalani ibadah puasa pada Hari Kebangsaan yang jatuh pada bulan Ramadan.

Namun, LTC Fahmi berkata beliau tetap akan melaksanakan tugasnya sebaik mungkin.

Ditanya perkara yang akan terlintas dalam fikirannya dalam segmen sekitar 30 minit apabila berjuta penonton dijangka menumpukan perhatian terhadapnya, LTC Fahmi berkata:

'Saya akan cuba luputkan segala gangguan dalam fikiran dan memberi tumpuan pada melakukan tugas itu dengan baik.'

LTC Fahmi, yang telah berkhidmat 19 tahun di SAF, kini bertugas sebagai Ketua Cawangan di Ibu Pejabat Kawalan dan juga Adikung Kehormat kepada Presiden.

Sebelum LTC Fahmi, Komander Perbarisan NDP Melayu/Islam lain termasuk LTC Adam Haji Hamzah pada 2000, dan LTC Ishak Ismail pada 1997.

Sementara itu Ketua Pegawai Waran (MWO) Jennifer Tan Siang Liang, 44 tahun, akan menjadi Sarjan Mejar Rejimen (RSM) Perbarisan wanita pertama di NDP bagi memimpin perbarisan kumpulan pancaragam SAF.

http://cyberita.asia1.com.sg/msingapura/story/0,6879,190331-1307656740,00.html?

Selamat tinggal Singapura (BH, 10.06.11)

2011-06-10T21:24:00.000-07:00

SEDIH TINGGALKAN TANJONG PAGAR: Ketua-ketua stesen di Stesen KTMB di Tanjong Pagar, Encik Shamsul (kiri) dan Encik Mohd Ayob. -- Foto M.O. SALLEH

Oleh

Nur' Adilah Mahbob

SETELAH 15 tahun bertugas di Stesen Kereta Api Tanjong Pagar, ketua stesen Encik Shamsul Bahari Sahari meninggalkan stesen itu dengan berat hati.

Warga Malaysia itu bercadang berpindah ke Kuala Lumpur pula, setelah diumumkan operasi stesen Kereta api Tanah Melayu Berhad (KTMB) itu bakal dipindahkan dari Tanjong Pagar ke Pusat Pemeriksaan Kereta Api Woodlands (WTCP) menjelang 1 Julai ini.

Ditemui Berita Harian di platform stesen itu sebelum beliau berangkat menaiki kereta api ke Kuala Lumpur Selasa lalu, Encik Shamsul, 43 tahun, berkata:

'Perasaan sedih itu sudah tentu ada. Bohong kalau saya kata tak ada perasaan sedih langsung kerana sudah lama saya bertugas di sini.

'Sebagai rakyat, ada rasa kecewa juga kerana Tanjong Pagar itu satu-satunya harta pusaka kami di Singapura tetapi mungkin keputusan ini baik juga buat kededua negara.'

Ditanya mengapa beliau tidak bekerja di Woodlands pula, Encik Shamsul berkata beliau sudah selesa dengan keadaan di Tanjong Pagar, dan tidak yakin dapat membiasakan diri di Woodlands.

Beliau ke Kuala Lumpur kerana dinaikkan pangkat bekerja di bahagian kejuruteraan.

Seorang lagi ketua stesen yang ditemu ramah akhbar ini ialah Encik Mohd Ayob Embong, 49 tahun, warga Malaysia yang telah berkhidmat di stesen itu selama enam tahun.

'Stesen ini adalah tanda kebanggaan negara kami di Singapura. Kami juga telah sebati dengan suasana kerja di sini,' kata Encik Ayob, yang akan melihat kereta api terakhir berlepas dari Tanjong Pagar pada 30 Jun.

Setelah operasi berpindah ke Woodlands pula, Encik Ayob berkata beliau akan balik kampung ke Segamat, Johor.

Pengendali tiket warga Malaysia, Encik Razali Tandang, 35 tahun, merupakan antara pekerja KTMB di Tanjong Pagar yang akan bertugas ke Woodlands.

'Suasana di Woodlands sudah tentunya tidak sama seperti di Tanjong Pagar. Kalau di sini, kami bebas bergerak,' ujar Encik Razali, yang suka bekerja di Singapura kerana 'elaunnya yang tinggi'.

Pada 24 Mei tahun lalu, Perdana Menteri, Encik Lee Hsien Loong, dan rakan sejawatannya dari Malaysia, Datuk Seri Najib Tun Razak, telah mengumumkan stesen KTMB akan dipindahkan dari Tanjong Pagar ke Woodlands menjelang 1 Julai.

Pengumuman itu dibuat setelah kededua pihak mencapai kata sepakat bersejarah bagi menghuraikan isu-isu tertunggak dalam Butiran Perjanjian (POA) melibatkan KTMB, selepas hampir 20 tahun dipertikaikan.

April lalu, Lembaga Pemuliharaan Monumen (PMB) telah mewartakan Stesen Kereta Api Tanjong Pagar sebagai monumen negara.

http://cyberita.asia1.com.sg/msingapura/story/0,6879,190390-1307743140,00.html?

Tuah si buta kerana mensyukuri nikmat Ilahi (BH, 03.06.11)

2011-06-02T19:27:00.000-07:00

Oleh

Sulaiman Jeem

ADA tiga lelaki miskin daripada kaum Bani Israel.

Nama sebenar mereka tidak diketahui. Namun, masing-masing mempunyai gelaran tersendiri - Si Sopak, Si Botak dan Si Buta.

Si Sopak mendapat nama itu kerana kulitnya yang berpenyakit sopak. Oleh itu, beliau sering dipandang hina dan dijauhi oleh orang ramai. Beliau sentiasa berangan-angan menjadi orang kaya dan berkulit halus.

Si Botak pula mendapat nama kerana berkepala botak. Beliau inginkan agar kepalanya ditumbuhi rambut dan tidak lagi ditertawakan orang.

Si Buta pula adalah orang yang cacat penglihatannya. Beliau mahu agar dapat melihat dunia.

Allah swt mengutus malaikat untuk menguji mereka. Malaikat mendatangi mereka dalam bentuk manusia.

Malaikat mendatangi Si Sopak dan bertanya:

'Apakah yang kamu inginkan?'

'Kulit yang bersih dan sembuh daripada penyakit menjijikkan,' jawab Si Sopak spontan dan penuh hormat.

Malaikat lalu menyapu kulit Si Sopak.

Dengan serta-merta kulitnya berubah menjadi bersih dan beliau kelihatan tampan. Si Sopak hairan melihat akan perubahan dirinya itu.

Malaikat kemudian bertanya lagi:

'Apakah harta yang ingin kamu miliki?'

'Unta,' jawab Si Sopak, singkat dan tegas.

Malaikat lalu memberikannya seekor unta bunting dan berdoa:

'Moga Allah memberkati kamu dengannya.'

Selepas itu, malaikat mendatangi Si Botak dan bertanya:

'Apakah yang kamu inginkan wahai Si Botak?'

'Rambut yang cantik dan sembuh daripada penyakit botak ini, yang menyebabkan orang tertawa melihat wajahku,' jawab Si Botak, sedih tapi penuh harapan.

Malaikat kemudian mengusap kepala Si Botak. Ketika itu juga tumbuhlah rambut di kepalanya itu. Si Botak berasa sungguh gembira.

Malaikat bertanya lagi:

'Apakah harta yang kamu inginkan?'

'Lembu,' jawab Si Botak dengan tegas.

Malaikat kemudian menyerahkan seekor lembu bunting kepada Si Botak dan berdoa:

'Semoga Allah memberkati kamu dengannya.'

Seterusnya malaikat mendatangi Si Buta dan bertanya:

'Apakah yang kamu inginkan?'

'Aku inginkan agar Allah menyembuhkan mataku dan aku dapat melihat,' jawab Si Buta penuh ikhlas.

Setelah diusap matanya oleh malaikat, Si Buta pun dapat melihat.

Malaikat kemudian bertanya apakah yang beliau inginkan.

'Kambing,' jawab Si Botak, ringkas dan tegas.

Malaikat kemudian memberikannya seekor kambing bunting dan mendoakannya sebagaimana yang didoakan kepada Si Sopak dan Si Botak.

Beberapa tahun kemudian ternakan ketiga-tiganya membiak dan mereka terkenal sebagai orang kaya.

Haiwan-haiwan ternakan mereka itu memenuhi lembah.

Kemudian pada satu hari, datanglah malaikat tadi menjenguk ketiga-tiga mereka dengan menyerupai keadaan asal mereka.

Malaikat mendatangi Si Sopak yang kini hidup mewah lalu berkata:

'Saya seorang musafir miskin, terkandas dalam perjalanan. Tidak ada bekalan untuk pulang melainkan mengharapkan pertolongan Allah dan belas kasihanmu.

'Demi Allah yang telah mengurniakan tuan paras yang cantik dan harta melimpah, moga tuan dapat bersedekah kepada saya seekor unta supaya dapat saya meneruskan perjalanan saya.'

Permintaan musafir itu dijawab dengan sombong oleh Si Sopak:

'Aku banyak tanggungan dan hutang yang mesti diselesaikan. Aku tidak dapat memberikan sesuatu kepadamu.'

Malaikat kemudian pura-pura bertanya:

'Rasa-rasanya saya pernah mengenali tuan. Bukankah tuan dulu seorang yang miskin dan berpenyakit sopak dan kemudian Allah memberi tuan kekayaan?'

Meskipun terkejut dengan pertanyaan malaikat itu, Si Sopak terus berbohong:

'Aku mewarisi semua kekayaan ini daripada datuk dan nenekku.'

'Andai tuan berdusta, moga Allah mengembalikan tuan seperti keadaan asal tuan,' ujar malaikat.

Sebaik-baik sahaja malaikat itu pergi, Si Sopak kembali menghidap sopak. Kulitnya kelihatan menjijikkan sesiapa saja yang melihatnya. Setiap hari binatang ternakannya mati hingga habis semuanya.

Malaikat kemudian mendatangi Si Botak dengan menyerupai seorang lelaki botak dan melarat.

Malaikat meminta seekor lembu untuk meneruskan perjalanannya setelah memberikan alasan yang sama seperti yang diberikan kepada Si Sopak.

Jawapannya yang diterima tidak berbeza daripada jawapan Si Sopak.

Maka malaikat pun mendoakan supaya Si Botak kembali seperti keadaannya yang asal. Semua lembu ternakannya mati satu demi satu. Beliau kembali menjadi botak.

Akhirnya malaikat mendatangi Si Buta dengan menyerupai seorang buta yang miskin dan meminta bantuan dengan alasan yang sama seperti yang diberikan kepada Si Sopak dan Si Botak sebelumnya.

'Sesungguhnya dahulu saya seorang buta,' ujar Si Buta dengan penuh hormat dan menambah:

'Kemudian Allah memulihkan penglihatan saya. Ambillah apa yang kamu inginkan. Tinggalkan apa yang kamu tidak suka. Demi Allah, aku tidak mahu menyusahkan kamu kerana apa yang kamu ambil itu kerana Allah.'

Namun, malaikat berkata:

'Peliharalah baik-baik hartamu ini. Allah telah menguji kamu dan kamu telah diredai-Nya, sedang kedua-dua rakanmu gagal dan dimurkai-Nya.'

Demikian ujian Allah kepada manusia.

Namun, manusia sering gagal dalam ujian yang berupa hikmah. Sesungguhnya beruntunglah orang yang sentiasa bersyukur kepada-Nya.

http://cyberita.asia1.com.sg/mkomentar/story/0,6879,190026,00.html?

Guru diseru jadikan pusat bahasa Melayu 'pangkalan' (BH, 03.06.11)

2011-06-02T19:26:00.000-07:00

TINJAU PAMERAN: (Dari kanan) Encik Mohamed Noh dan Profesor Dr Zamri bersama salah seorang guru peserta Seminar Bahasa Melayu, Encik Sherhan Suhandi, meninjau sebuah gerai pameran sempena seminar tersebut. -- Foto JOHARI RAHMAT

Oleh

Linilidia Abdul Hamid

PUSAT Bahasa Melayu Singapura (MLCS) boleh menjadi pangkalan bagi guru Bahasa Melayu berkumpul, selain memainkan peranan utama menyokong perkembangan profesional mereka.

Ini disarankan Ketua Pengarah Pendidikan Kementerian Pendidikan (MOE), Cik Ho Peng, semasa berucap merasmikan Seminar Bahasa Melayu di Pusat Bahasa MOE di Bishan kelmarin.

'Selain menyokong perkembangan profesional guru Melayu, MLCS bertujuan memperdalam etos guru Bahasa Melayu melalui latihan, (program) perkembangan, program matrikulasi, sesi perkongsian serta menjadi pangkalan bagi guru Melayu berkumpul,' ujarnya, yang menyifatkan pembentukan MLCS sebagai satu langkah ke depan yang penting.

Seminar itu, bertema Memperkasa Guru, Mempercekapkan Pelajar: Pengajaran dan Pembelajaran Bahasa Melayu dalam Abad ke-21, disertai 420 guru sekolah rendah dan menengah serta maktab rendah.

Penceramah undangan seminar itu ialah Ketua Jabatan Fakulti Pendidikan, Universiti Kebangsaan Malaysia, Profesor Madya Dr Zamri Mahamod.

Beliau menyentuh tentang empat konsep pengetahuan pedagogi kandungan yang perlu dikuasai setiap guru bagi menjadi guru cemerlang, berkesan, inovatif dan kreatif dalam pengajaran dan pembelajaran.

Empat konsep itu ialah pengetahuan isi kandungan, pengetahuan pedagogi, pengetahuan tentang ciri pelajar dan pengetahuan kurikulum.

Setelah mendengar ucapan dasar Dr Zamri, peserta dibahagikan kepada kumpulan bagi sesi perbincangan selari 24 kertas kerja yang dibentang sekitar 60 guru sekolah rendah, menengah dan maktab rendah.

Bercakap kepada pemberita, Pengarah Pusat MLCS merangkap Penolong Pengarah Bahasa Ibunda, Bahagian Perancangan dan Pembangunan Kurikulum (CPDD), Encik Mohamed Noh Daipi, berharap seminar sedemikian akan membantu guru Bahasa Melayu meningkatkan lagi mutu pembelajaran dan pengajaran bahasa Melayu di Singapura.

'Saya mahukan setiap daripada kita (guru Bahasa Melayu) tahu bahawa apabila kita mengajar Bahasa Melayu, ia bukanlah bagi membantu pelajar kita lulus peperiksaan, tetapi memahami, menghayati bahasa mereka, menghargai kesusasteraan dan budaya kita, kerana bahasa kita adalah jati diri kita,' ujar beliau.

http://cyberita.asia1.com.sg/msingapura/story/0,6879,189995,00.html?

Bahaya cuba-cuba 'Parkour' (BH, 03.06.11)

2011-06-02T19:25:00.000-07:00

Oleh

Laporan Dan Gambar Johari Rahmat

SEKUMPULAN kanak-kanak ini dilihat membahayakan diri mereka dengan meniru aksi yang dipamerkan menerusi permainan yang dikenali sebagai 'Parkour'.

Berusia antara lapan dengan 10 tahun, kanak-kanak ini asyik memanjat tembok di tingkat dua sebelum terjun ke bawah sebuah blok flat di Hougang Avenue 5.

Perbuatan mereka itu disaksikan sekumpulan rakan sebaya yang lain.

Tanpa menghiraukan keselamatan, mereka bergilir-gilir memanjat tembok di ruang tangga antara tingkat satu dengan dua blok berkenaan dan setelah puas hati tiada sesiapa melihat, mereka akan mula 'beraksi' - dengan terjun ke tingkat bawah.

Jeritan jurugambar Berita Harian yang kebetulan melalui kawasan itu bagaimanapun tidak didengar kerana jaraknya yang agak jauh.

Melihat mereka 'beraksi' boleh membuat hati berdegup kencang, lebih-lebih lagi apabila seorang daripada mereka cuba turun daripada parapet tingkat dua yang tingginya lebih kurang 10 meter, lalu terjun ke bawah flat itu (Lihat gambar-gambar urutan).

Permainan 'Parkour' lebih merupakan satu kegiatan jasmani yang digemari anak muda.

'Parkour' menguji kemampuan dan kebolehan seseorang dalam mengatasi sesuatu halangan dengan melakukan lompatan, memanjat, berayun atau bergolek.

Bagaimanapun kemampuan seseorang melakukan 'Parkour' dengan baik memerlukan bimbingan profesional.

Tanpa tunjuk ajar daripada orang yang bertauliah, apa yang dilakukan anak-anak ini hanya mengundang bahaya.

Malang tidak berbau, andai tersilap langkah mereka akan tercedera termasuk rakan yang tunggu di bawah blok flat.

http://cyberita.asia1.com.sg/msingapura/story/0,6879,189993,00.html?

Teruja dilantik adikong Presiden (BH, 31.05.11)

2011-06-02T19:24:00.000-07:00

Oleh

Linilidia Abdul Hamid

BELIAU berkhidmat dalam Angkatan Bersenjata Singapura (SAF) hampir 11 tahun.

Selama itu, Mejar Halmie Hussein Mattar, 34 tahun, telah berkhidmat dalam pelbagai bidang di SAF.

Namun semalam, Mejar Halmie (gambar) mencuba satu lagi cabang baru dalam kerjayanya bersama SAF apabila beliau dilantik sebagai salah seorang daripada 97 Adikong Kehormat Presiden.

Daripada jumlah itu, 12 adalah pegawai Perkhidmatan Negara (NS) dan 27 adalah adikong kehormat yang dilantik kali pertama.

Menurut Mejar Halmie, yang juga berkhidmat sebagai kakitangan pengarah di Sekolah Lanjutan Pegawai Tentera, beliau teruja dengan pelantikan itu.

'Saya berpeluang berbual dengan beberapa pegawai yang telah menjawat adikong Presiden selama beberapa tahun. Mereka memberitahu ia merupakan jawatan yang memberi peluang kepada seseorang agar sentiasa mencuba sesuatu yang baru,' ujar Mejar Halmie, bapa dua orang anak berusia tujuh dan tiga tahun.

Antara tugas adikong Presiden ialah merancang acara di istana seperti jamuan negara, hari terbuka Istana dan mengiring Presiden bagi majlis-majlis rasmi.

Para adikong juga mewakili Presiden bagi menyambut ketua negara yang dalam transit selain daripada menunjukkan tetamu ke tempat mereka serta bergaul dengan para tetamu bagi acara- acara rasmi negara.

Selain daripada SAF, para pegawai Angkatan Tentera Laut Singapura (RSN), Angkatan Tentera Udara Singapura (RSAF), Pasukan Polis Singapura (SPF) dan Pasukan Pertahanan Awam Singapura (SCDF) turut dilantik menjadi adikong Presiden.

http://cyberita.asia1.com.sg/msingapura/story/0,6879,189789,00.html?

2011-05-24T15:27:00.000-07:00

PELAJAR CEMERLANG: Menteri Pendidikan baru, Encik Heng Swee Keat, berbual dengan Encik Malik, antara lulusan terbaik jurusan berbilang media dan animasi NP. -- Foto TAUFIK A. KADER

Oleh

Nurul Dayana Simangoon

AKIBAT keputusan Peperiksaan Sjil Am Pelajaran (GCE) peringkat 'O' kurang memuaskan, beliau tidak dapat mengikuti kursus idamannya - perfileman dan animasi - di politeknik.

Encik Mohammed Malik Abdul Karim terpaksa ke Institut Pendidikan Teknikal (ITE). Meskipun kecewa pada mulanya, beliau bekerja keras demi mengejar impian menjadi pembuat filem.

Hasilnya, setelah lulus ITE Dover, Encik Malik diterima mengikuti program diploma berbilang media dan animasi di Politeknik Ngee Ann (NP).

Kesungguhannya membuahkan hasil lagi apabila beliau menjadi antara lulusan terbaik jurusan itu.

Beliau menggenggam diploma merit kerana lulus dengan cemerlang, mendapat 12 kepujian dan 10 gred 'A' dengan gred mata purata (GPA) 3.8.

Encik Malik, 23 tahun, antara sekitar 320 lulusan Sekolah Teknologi Infokom yang menerima diploma mereka semalam.

Menteri Pendidikan baru, Encik Heng Swee Keat, menjadi tetamu terhormat dalam majlis penyampaian diploma itu.

NP akan mengadakan majlis penyampaian diploma hingga Jumaat ini.

Semasa ditemui semalam, Encik Malik, anak bongsu daripada tiga adik-beradik, berkata sejak kecil beliau minat pada animasi dan ingin menjadi pembuat filem.

Minat itu membakar semangatnya untuk menangani cabaran agar terus cemerlang dalam pelajaran.

Encik Malik, yang meminati filem-filem Tim Burton, merancang melanjutkan pelajaran dalam bidang perfileman digital di Universiti Teknologi Nanyang (NTU).

Beliau sekarang dalam proses membuat sebuah filem pendek bersama sekumpulan rakan.

'Ia akan meneroka tema-tema berkaitan cara manusia berfikir. Saya berharap filem ini dapat memberi kami pendedahan kepada industri perfileman,' ujarnya.

http://cyberita.asia1.com.sg/msingapura/story/0,6879,189370,00.html?

2011-05-24T15:24:00.000-07:00

GANJARAN INSAF DAN USAHA: Encik Rasman (kiri) dan Encik Ismail dapat meninggalkan dadah dan jenayah. Kini mereka membuka sebuah pusat pendidikan Islam dan berusaha menambah ilmu agama. -- Foto JOHARI RAHMAT

Oleh

Saini Salleh

ENCIK Ismail Abdullah sudah 15 kali keluar masuk pusat pemulihan dadah (DRC) dan pernah dirotan kerana sudah melangkaui kategori penagih degil. Beliau juga pernah dua kali meringkuk dalam penjara kerana kesalahan mencuri dan menipu.

Encik Rasman Saridin pula sudah lima kali keluar masuk DRC dan dua kali meringkuk dalam penjara kerana mencuri untuk membeli dadah.

Berdasarkan rekod itu, pintu harapan untuk mereka kembali ke pangkal jalan biasanya diselubungi awan mendung.

Tetapi, Encik Ismail, 54 tahun, dan Encik Rasman, 45 tahun, membuktikan kesemua rekod itu hanya kesilapan masa lalu dan mereka telah merubah hidup mereka sepenuhnya.

Berkat semangat mengejar ilmu, kededuanya kini bergelar ustaz di bawah Skim Pengiktirafan Asatizah (ARS) kelolaan Majlis Ugama Islam Singapura (Muis).

Mereka juga mengambil langkah lebih berani dengan membuka pusat pendidikan, Hira Education and Social Services, yang bermula di Jurong East pada lewat tahun lepas sebelum berpindah ke Yishun Februari lalu.

Namun, anjakan daripada label 'penagih degil' kepada gelaran 'ustaz' itu tidak datang bergolek ibarat kata pepatah jika tidak dipecah ruyung di mana boleh mendapat sagu.

Menyingkap liku-liku kehidupannya, Encik Ismail berkata beliau bergelumang dalam kancah dadah sekitar 30 tahun - dari 1977 hingga 2005.

'Saya dah keluar masuk DRC 15 kali. Kali terakhir saya dimasukkan penjara selama enam tahun di bawah hukuman tahanan jangka panjang bagi penagih degil. Saya juga dirotan tiga kali.

'Tetapi tahanan di penjara dan dirotan serta umur yang semakin senja menimbulkan keinsafan sampai bila saya harus hidup begini. Sebut saja apa jenis dadah, heroin, ganja, macam-macam pil dan morfin semua saya dah cuba.

'Sebelum keluar penjara pada 2005, saya buat keputusan akan cuci tangan. Alhamdulillah, mungkin berkat saya sentiasa mohon petunjuk dan hidayah daripada Allah, saya jadi begini sekarang,' kata Encik Ismail.

Selepas dibebaskan beliau belajar AlQuran di Masjid Siglap dan bahasa Arab dan kemudian mengikuti kursus diploma pendidikan Islam anjuran Kolej Islam Muhammadiyah (KIM).

Ketika menuntut di KIM pada 2008 beliau bertemu rakan sepenagihnya, Encik Rasman, yang menjadi pengarah kolej itu, dan tercetus idea berkongsi menubuhkan sebuah pusat pendidikan Islam.

Encik Rasman meninggalkan tanah air untuk belajar bahasa Arab di Jakarta pada 1996. Beliau kemudian mengikuti kursus diploma pendidikan Islam selama dua tahun anjuran Lembaga Pendidikan Dakwah Islam Indonesia.

Atas kesedaran ingin menambah ilmu, beliau mengikuti kursus sarjana muda Pendidikan Islam di Universiti Muhammadiyah Malang dari 2000 hingga 2005.

Hujung bulan ini, Encik Rasman akan melanjutkan pengajian di peringkat sarjana dalam bidang pendidikan Islam selama dua tahun di universiti itu.

Ditanya mengenai sejarah hitam mereka, kededuanya berkata tiada apa yang hendak dimalukan kerana ilmu yang tersemat di dada dapat mengikis stigma itu dengan sendirinya.

Bagi penagih yang ingin kembali ke pangkal kalan, Encik Ismail menasihatkan: 'Mereka mesti ada keinsafan, kesabaran, kesungguhan untuk berubah, tambah ilmu pengetahuan, khususnya dalam agama, dan laksanakan apa yang kita cita-citakan.

'Kalau jumpa kawan hulur dadah, kita harus belah dalam masa tiga minit. Kalau tidak, kemungkinan besar kita kembali menagih.'

http://cyberita.asia1.com.sg/msingapura/story/0,6879,189377,00.html?

Dua kumpulan seni Melayu diberi ruang di pusat seni (BH, 24.05.11)

2011-05-24T06:59:00.000-07:00

RUMAH BARU: Pusat Seni Goodman (GAC), di Goodman Road, dekat Mountbatten Road yang dahulunya merupakan kampus LaSalle kini menempatkan pejabat dan studio seni. -- Foto LASALLE

Oleh

Shamsul Jangarodin

DUA kumpulan seni Melayu yang tidak pernah mempunyai markas sendiri bagi menjalankan aktiviti mereka diberikan ruang tetap untuk menjalankan kegiatan mereka dengan lebih sempurna.

Pertubuhan persuratan Melayu, Angkatan Sasterawan '50 (Asas '50) dan Era Dance Theatre Ltd, masing-masing berjaya mendapatkan pejabat dan studio di Pusat Seni Goodman (GAC), di Goodman Road, dekat Mountbatten Road.

Dua artis visual Melayu, Encik Mohamed Kamal Dollah dan Encik Ryf Zaini, juga ditawarkan tempat di GAC.

Kumpulan seni dan individu Melayu itu difahamkan antara 52 permohonan yang berjaya mendapat tempat di GAC di bawah Skim Perumahan Seni Majlis Seni Kebangsaan (NAC).

Skim itu menawarkan geran sebanyak 80 peratus daripada harga sewa tempat dan tempoh sewa selama tiga tahun boleh dilanjutkan kepada tempoh maksimum sembilan tahun.

Ini bermakna beberapa kumpulan seni Melayu di Telok Ayer Performing Arts Centre (Tapac) seperti Teater Ekamatra, Sriwana, Persatuan Kemuning and Teater Artistik, perlu membuat rancangan lain bagi mendapatkan lokasi baru apabila tempoh sewa hab seni tersebut berakhir pada 2014.

Dalam jawapan e-melnya, jurucakap NAC berkata pihaknya menerima tiga kali ganda permohonan bagi 52 unit yang ditawarkan di GAC.

Mengenai mereka yang gagal mendapatkan tempat di GAC, jurucakap NAC itu berkata badan tersebut sedang menyemak ruang-ruang seni yang disediakan kepada kumpulan-kumpulan seni, termasuk mereka yang berada di Tapac.

'Semakan itu akan melibatkan rundingan dengan semua pihak yang terlibat,' kata jurucakap NAC itu.

Ketika dihubungi, pegawai eksekutif Asas '50, Encik Hamzan Saad, berkata pihaknya menyifatkan tawaran pejabat itu sebagai satu pencapaian baik.

Menurutnya, lokasi pejabat di bekas bangunan Sekolah Menengah Tun Sri Lanang itu juga membawa kembali nostalgia bagi ramai anggota Asas '50 yang pernah menjadi guru di sekolah yang telah dibubarkan itu.

Antara anggota Asas '50 yang pernah mengajar di situ ialah Cikgu Mohamed Latiff Mohamed.

'Sejak ditubuhkan pada 1950, kami tidak pernah mempunyai pejabat. Mesyuarat bulanan kami adakan di balai-balai rakyat atau di rumah anggota kami,' kata Encik Hamzan yang difahamkan sudah pun mengambil kunci pejabat daripada NAC.

Ruang pejabatnya seluas 73.5 meter persegi atau sebesar sebuah flat tiga bilik.

Encik Hamzan berkata Asas '50 akan menubuhkan sebuah Pusat Sumber bagi menempatkan khazanah persuratan pertubuhan itu - yang bertarikh dari 1950 hingga ke kini - 'yang kini disimpan di merata-rata oleh anggota Asas '50'.

Pengarah Eksekutif Era Dance Theatre Ltd, Encik Azrin Abdul Rahim, pula berkata dengan adanya studio seluas 202.5 meter persegi itu, pihaknya akan lebih bersemangat untuk membangunkan dan mengembangkan seni tari Melayu.

'Dahulu mesyuarat Era Dance Theatre sering diadakan di warung-warung kopi. Latihan pula diadakan di dewan-dewan yang disewa.

'Namun begitu, kami masih berjaya menganjurkan sebuah acara gah, Festival Zapin D' Muara, yang menarik kira-kira 6,000 penonton tahun lalu,' kata Encik Azrin.

Era Dance Theatre Ltd ditubuhkan secara rasmi pada 2009.

http://cyberita.asia1.com.sg/msingapura/story/0,6879,189332,00.html?

2011-05-07T09:46:00.000-07:00

Bonda (Mother)

Sembilan purnama rahimmu menenun sahaya (nine months I was weaved in your womb)

Sehingga mengibarkan lembaran cukup sifat (Until the complete pages fluttered)

Putih suci diselubungi kembangan mewangi (White and chaste veiled by fragrant pot-pourri)

Tangisan ceriamu mengiringi tangisan hujan melimpah ke bumi(Your tears of joy accompanied the tears from heaven bestowing the earth)

Bonda (Mother)

Pabila sahaya keluar menghirup udara (When I emerged to inhale air)

Mata pejam rapat tulus dari noda (Eyes shut tight free from stain)

Diselimuti darah baka srikandi dan pendekar (Covered in genes from a patriot couple)

Senyuman sinarmu menerangi pelosok dunia dikaburi nista (Your glistening smile brightens the darkest corner of the world)

Bonda (Mother)

Tanganmu selembut sutera (Your hands are soft as silk)

Menyentuh kulit halus sahaya (Touching my delicate skin)

Menggendong tunas mendodoikan puisi (Carrying the bud in your arms humming poetry)

Ketawa syukurmu menggamit halilintar mematahkan tusukannya(Your grateful laughter grasping and snapping the pierce of the thunderbolt)

Bonda (Mother)

Setelah pancaindera sahaya mekar (After my senses bloomed)

Mata bertentang dua butir mutiara (Eyes staring at two grain of pearls)

Kelopak matamu berkilau bagai kaca (Your eyes' petals glitter like glass)

Suara merdumu bak biduanita kayangan mengusap nyawa lapar (Your melodious angelic voice caresses famished souls)

Bonda (Mother)

Usap sayangmu tiada bandingan (Your endearing touch has no equal)

Srikandi warisan berjuang antara hidup dan gugur (Female patriot who crusaded between life and death)

Demi membawa sahaya ke buana sementara (To bring me to a transient universe)

Kata sukmamu hanya satu (You cited only one)

“Selamat datang tunas nyawa bangsa Melayu” ("Welcome to the Malay world my son")

Original poem by:

Mohamed Hizammuddin, Marsiling, 01.05.03, 1325

PS - The original Malay poem was published in Berita Harian's on 14.05.03, celebrating Mother's Day. The English translation was done on 29.04.11, 1849.

This poem is also dedicated to the Queen of my two Princesses.

http://www.facebook.com/note.php?note_id=10150170216351864

Saktiandi dilantik ahli lembaga Spring S'pore (06.04.11)

2011-04-05T15:48:00.000-07:00

ENCIK SAKTIANDI: Harap pengalamannya dapat bantu Spring Singapore.

SEORANG pegawai kanan bank, Encik Saktiandi Supaat, merupakan antara empat anggota baru yang dilantik menganggotai lembaga Spring Singapore, menurut satu kenyataan Kementerian Perdagangan dan Perusahaan (MTI) semalam.

Encik Saktiandi, 37 tahun, merupakan Ketua, Kajian Forex, Pasaran Jagat di Maybank.

Sebelum ini beliau pernah bekerja sebagai Pakar Ekonomi Perbendaharaan Kanan di UOB dan Ketua Pakar Ekonomi di Divisyen Analisis Permodalan dan Ekonomi di Jabatan Dasar Ekonomi, Penguasa Kewangan Singapura (MAS).

Beliau juga merupakan anggota panel penyeliaan saluran maklum balas pemerintah, Reach; presiden sayap belia Angkatan Karyawan Islam, AMP Muda, dan anggota Rangkaian Daya Kerja Forum Pemimpin Masyarakat (CLF).

Menurut Encik Saktiandi, beliau berharap pengalamannya dalam sektor swasta dan penglibatannya dalam kerjakerja kemasyarakatan dapat membantunya memainkan peranan sebagai anggota lembaga Spring Singapore dengan berkesan.

'Ia merupakan satu penghormatan untuk dilantik dan saya harap dapat berkongsi perspektif yang berbeza dengan anggota lembaga yang lain,' ujarnya.

Tiga lagi anggota baru yang dilantik bagi penggal dua tahun itu ialah Encik Leslie Loh, Rakan Kongsi Umum, Extream Ventures Pte Ltd; Encik Wong Toon King; Pengerusi dan Perintis, Z Group; dan Encik Mike Booker, Ketua, Produk Pengguna dan Jualan, Bain & Company SE Asia, Inc.

Sementara itu, Encik Philip Yeo kekal menjadi Presiden Spring Singapore bagi penggal ketiga.

Menurut MTI, di bawah kepimpinan Encik Yeo, Spring Singapore akan terus berusaha meningkatkan daya penghasilan dan inovasi syarikat-syarikat kecil dan sederhana (SME).

http://cyberita.asia1.com.sg/msingapura/story/0,6879,185572,00.html?

Hadiah istimewa George Yeo buat Aljunied (BH, 05.04.11)

2011-04-04T15:17:00.000-07:00

HADIAH PAPAR HUBUNGAN MESRA: Encik Yeo menyampaikan set ensiklopedia perundangan Islam dalam bahasa Arab di bawah huruf alif kepada Ustaz Mohd Murat dengan disaksikan Menteri Negara Kanan (Ehwal Luar), Encik Zainul Abidin Rasheed, dan Penolong Naib Mudir Madrasah Aljunied, Cik Khairiana Zainal Abiden. -- Foto M.O. SALLEH

Oleh Linilidia Abdul Hamid

HUBUNGAN mesra antara beliau dan Madrasah Aljunied Al-Islamiah membuatkan Menteri Ehwal Luar, Encik George Yeo, memilih sekolah itu bagi sebuah hadiah istimewa - set ensiklopedia perundangan Islam dalam bahasa Arab dari Iran.

'Saya mempunyai jalinan mesra dengan Madrasah Aljunied. Walaupun ia tidak berada dalam kawasan undi saya, beberapa pemimpin akar umbi kawasan undi saya ada kaitan dengan madrasah ini,' ujarnya.

Oleh itu, Encik Yeo tidak teragak-agak menghadiahkan set ensiklopedia itu, yang diberi kepada beliau oleh seorang anggota Majlis Pelindung Iran, Ayatollah Mahmoud Hashemi Shahroudi, yang juga mantan ketua sistem perundangan Iran, semasa Encik Yeo melawat Iran November lalu.

'Dalam perbualan sejam saya dengan Ayatollah Shahroudi, beliau berjanji akan memberi saya set lengkap ensiklopedia Islam bermula dengan huruf alif dan hingga huruf terakhir,' kata Encik Yeo.

Beliau telah menerima set ensiklopedia di bawah huruf alif dan ini dihadiahkannya kepada Madrasah Aljunied semasa berkunjung ke madrasah itu semalam.

Pengarah Eksekutif Madrasah Aljunied, Ustaz Mohd Murat Md Aris, berkata ensiklopedia itu akan diletak di sudut khusus bagi kegunaan pelajar peringkat prauniversiti sebagai bahan rujukan.

Semasa kunjungan itu, Encik Yeo sempat memberi pandangan kepada media tentang calon parti pembangkang bagi pilihan raya umum akan datang.

'Calon-calon pembangkang yang lebih baik akan memberi warga Singapura pilihan lebih luas,' katanya.

Beliau menambah penting bagi Singapura mempunyai pembangkang boleh dipercayai kerana jika Parti Tindakan Rakyat (PAP) menjadi tidak bermoral atau lemah, ada pilihan lain bagi warga Singapura.

Calon pembangkang yang lebih baik juga bermakna pasukan yang dipimpinnya di GRC Aljunied harus bekerja lebih keras, katanya.

'Ini bermakna kami tidak boleh mengambil sikap sambil lewa terhadap pengundi, sama ada pengundi kali pertama, warga tua, cendekiawan mahupun buruh kasar,' ujar Encik Yeo.

Beliau juga berkata akhirnya terpulang pada pengundi memilih siapa di antara calon yang bertanding di kawasan mereka mampu mewakili mereka dengan lebih baik dan meningkatkan kehidupan mereka.

http://cyberita.asia1.com.sg/msingapura/story/0,6879,185505,00.html?

Bas langgar pagar sekolah (30.03.11)

2011-04-03T15:44:00.001-07:00

-- Foto PEMBACA B H, ABDUL SALAM MOHD NOOR

PAGAR sekolah di Woodlands Drive 14 ini remuk dan tembok ditepinya pula roboh setelah dirempuh sebuah bas petang semalam.

Bas yang dipercayai ditinggalkan pemandunya di luar Sekolah Rendah Woodgrove itu dikatakan terlajak dan merempuh pagar.

Menurut polis, pihaknya menerima panggilan mengenai kejadian itu sekitar 2.30 petang dan tiada seorang pun yang cedera dalam kejadian itu.

Mengesahkan kejadian tersebut, naib pengetua sekolah, Encik Teo Cheak Han, berkata tiada pelajar atau guru berada di tempat itu semasa kejadian berlaku.

Encik Abdul Salam Mohd Noor, 54 tahun, yang tinggal berdekatan, berkata beliau terdengar dentuman kuat sekitar 2.20 petang dan terus bergegas keluar.

'Dengar-dengar pemandu bas itu turun bas sekejap untuk rehat. Tapi bas itu hilang kawalan dan terus langgar pagar,' ujarnya.

http://cyberita.asia1.com.sg/msingapura/story/0,6879,185071-1301522340,00.html?

Manfaatkan golongan muda Melayu (BH, 26.03.11)

2011-03-27T15:57:00.000-07:00

Oleh Adli Yashir Kuchit

DI KALANGAN penduduk Melayu Singapura, peratusan penduduk mudanya adalah lebih tinggi daripada kaum lain dan perangkaan banci terbaru menunjukkan peratusannya masih tinggi.

Mengamati trend tersebut, Yayasan Mendaki melihat akan potensi besar dan positif generasi masa depan masyarakat dan kini mengajak masyarakat agar sama-sama menggilap dan memanfaatkan sumber penting tersebut.

Dalam hal ini, badan bantu diri itu menyatakan bahawa ia sedang menggiatkan lagi usaha mempertingkatkan program-programnya bagi memupuk potensi belia Melayu demi melengkapkan program-program sedia ada.

Ini dinyatakan oleh Ketua Pegawai Eksekutif Yayasan Mendaki, Cik Moliah Hashim, dalam satu wawancara dengan Berita Harian, berhubung antara tumpuan utama badan bantu diri itu dalam usahanya membantu mempertingkatkan masyarakat.

'Kami ingin seramai mungkin golongan muda berkongsi pandangan bagaimana mereka melihat diri mereka dapat menjadi penyumbang dan merealisasikan cita-cita mereka, sekali gus menjadi harapan bangsa,' kata beliau.

Penyelidikan Mendaki terhadap banci terbaru mendapati 54 peratus penduduk Melayu di negara ini berusia 34 tahun dan ke bawah.

Mereka yang berusia antara 10 tahun dengan 34 tahun membentuk 34 peratus.

Penduduk Melayu juga lebih 'muda' berbanding kaum lain.

Purata usia penduduk Melayu di sini ialah 31.4 tahun berbanding 38.9 tahun bagi penduduk Cina dan 33.4 tahun bagi penduduk India.

Sebagai antara langkah berterusan, Cik Moliah berkata satu forum yang bakal diadakan pertengahan bulan depan, yayasan itu ingin menarik maklum balas daripada golongan muda mengenai kesan Banci Penduduk 2010.

Seramai 150 pelajar maktab rendah akan diundang menyertai forum tersebut.

Secara jangka panjang, Mendaki telah mengatur program-program pembangunan, pendidikan dan bimbingan.

Antara lain Mendaki telah menganjurkan kempen kesedaran seksualiti dan kehamilan, dikenali dengan nama 'Lebih Seksi Katakan Tidak'.

Turut diadakan ialah program mentor Youth in Action dan program kembali ke sekolah Max Out.

Selanjutnya badan bantu diri itu memberi penekanan kepada pembangunan potensi golongan belia.

'Kami telah menerapkan konsep Pembangunan Belia Positif (PYD) yang menekankan peri pentingnya proses pembangunan potensi dan kekuatan golongan muda,' kata Cik Moliah.

Sebagai contoh, konsep PYD itu diterapkan menerusi program perintis seperti 'Program Memperkasakan Remaja Perempuan'.

Awal tahun ini, sebuah program pendekatan turut diperkenalkan bagi remaja lelaki. Memandang ke hadapan, selain forum bagi pelajar maktab rendah pada bulan depan, Mendaki sebagai sekretariat Forum Pemimpin Masyarakat (CLF) akan mengadakan bengkel sastera sebagai lanjutan program 'Rumah Kita' yang diadakan tahun lalu.

'Jabatan Sukarelawan Mendaki juga kini sedang dalam perancangan untuk menarik lebih ramai golongan muda menyertai Mendaki dan menyumbang tenaga sebagai relawan,' tambah Cik Moliah.

http://cyberita.asia1.com.sg/msingapura/story/0,6879,184800-1301176740,00.html?

Masjid Sultan kini lebih berangin (BH, 26.03.11)

2011-03-27T15:51:00.000-07:00

LEBIH SELESA DAN NYAMAN: Tiga kipas angin raksasa buatan Australia ini telah pun dipasang sepenuhnya di ruang solat Masjid Sultan, setiap satu seberat 300 kilogram dan berharga $22,000 sebuah termasuk bayaran pemasangan. -- Foto JOHARI RAHMAT Oleh Saini Salleh CUACA di luar begitu berbahang dek terik pancaran matahari tetapi nyaman dan berangin apabila melangkahkan kaki ke ruang solat Masjid Sultan.

Suasana nyaman itu kini dinikmati para jemaah ekoran selesainya pemasangan tiga kipas angin raksasa di ruang solat masjid berusia 83 tahun itu secara berperingkat-peringkat dua bulan lalu.

'Macam kipas kapal terbang, anginnya kuat dan nyaman.

'Bukan mudah nak pasang sebab kipas-kipas angin ini bukan saja berat malah saiznya besar,' kata seorang jemaah, Haji Salim, 48 tahun, dari Jakarta, Indonesia, yang tercegat melihat ketiga-tiga kipas angin di siling masjid tersebut.

Peniaga yang berada di sini kerana menemui rakannya menyatakan beliau tidak pernah lihat kipas angin sebesar itu di masjid-masjid di negaranya atau di negara lain.

Pengurus Masjid Sultan, Ustaz Muhamed Khair Rahmat, mengesahkan pihaknya mula memasang kipas pertama pada Hari Raya Aidiladha lalu.

'Mulanya kami agak bimbang juga selepas memasang kipas pertama tetapi jemaah rata-rata memberi maklum balas positif. Malah, ada jemaah khususnya warga tua, mengadu kesejukan.

'Kami kemudian merancang memasang dua lagi kipas yang sama dan alhamdulillah, dua jemaah, pesara warga Singapura, masing-masing tampil menaja pemasangan kekedua kipas itu secara berasingan,' tambah Ustaz Khair.

Setiap kipas buatan Australia itu berharga $18,000 dan kos memasang termasuk khidmat konsultan kejuruteraan pula adalah $4,000.

Seberat 300 kilogram setiap satu, pemasangan kipas angin itu diperkukuh dengan ikatan kabel bagi memastikan ia tidak bergoyang dan selamat digunakan.

Menurut Ustaz Khair lagi, seorang peniaga Malaysia telah melahirkan minat menaja baki sebuah lagi kipas angin.

Beliau percaya Masjid Sultan adalah yang pertama di kalangan masjid di sini yang memasang kipas sebesar itu.

Mengenai keperluan memasang kipas-kipas raksasa itu, Ustaz Khair menyatakan pihaknya memang merancang menukar kipas-kipas angin lama yang bergoyang dan pihak masjid was was dari segi keselamatan jika terus menggunakannya.

'Dua tahun lalu kami diperkenalkan kepada kipas besar ini tetapi tidak meneruskan pemasangannya kerana bunyinya yang kurang menyenangkan.

'Tetapi, pihak pembekal membawa sejenis lagi kipas yang tidak berbunyi dan bebas daripada penyenggaraan. Lantas kami membuat keputusan memasangnya,' tambah beliau sambil menyatakan kipas raksasa itu menjimatkan kerana kuasa elektrik yang digunakan sama dengan empat kipas biasa.

http://cyberita.asia1.com.sg/msingapura/story/0,6879,184804-1301176740,00.html?

BAHALA

2011-03-23T23:35:00.000-07:00

Menyingkap sejarah hitam hidup samseng (BH12.03.11)

2011-03-11T17:00:00.000-08:00

Oleh Saini Salleh
RASA belas kasihan tidak sama sekali wujud dalam benak Chak ketika beliau dan para anggota kumpulannya turun ke medan 'perang' (istilah rusuhan bagi samseng).

Sebagai orang besar atau ketua kumpulan, bukan sekali malah dua atau tiga kali sebulan beliau mengarahkan geng kumpulannya menggempur kumpulan lawan.

Kerap juga mereka terperangkap dalam serang balas.

Pedang Samurai, parang, pisau dan pemutar skru adalah senjata di tangan.

Kecederaan memang mereka jangkakan. Tidak kurang yang terkorban.

Selain terlibat dalam rusuhan, Chak juga tidak peduli nasib mangsa ketika beliau mendesak hutang daripada peminjam yang cuba lari daripada pemiutang tidak sah atau tailong.

Peras ugut dan mengutip wang perlindungan daripada para peniaga di kawasan yang dikuasainya adalah permainannya.

Yang penting beliau dapat apa yang beliau mahu - kuasa dan pengaruh yang disertai nikmat berfoya-foya dengan wanita silih berganti.

Hukum rimba - siapa kuat dialah yang berkuasa - menjadi pegangan. Istilah halal atau haram tidak terlintas dalam kamus hidupnya.

Tidak pernah juga Chak, 32 tahun, terbayang jeriji besi jika beliau dijebak dan disumbat dalam penjara.

Sambil menunjukkan tatu pahlawan Jepun, Yakuza, di belakang badannya dan tatu patung budak jahat, Chucky, di dadanya, beliau berkata:

'Kami tak pernah peduli apa terjadi kepada sesiapa yang kami belasah...

'Mereka juga pun sama... yang penting siapa belasah dan siapa rodok dulu. Hidup ke mati soal kedua!' singkap Chak, bekas pekerja stor ketika ditanya mengenai perangainya yang brutal ketika menjadi anggota dua kumpulan kongsi gelap sepanjang 16 tahun.

Kumpulan pertama yang disertainya dianggotai ramai samseng bukan Melayu dan kumpulan kedua adalah 100 peratus Melayu yang memegang slogan 'Bersatu Teguh!'.

Kumpulan kedua yang beliau ketuai mempunyai lebih 50 anggota - rata-rata belia lelaki yang bekerja - dan 'menguasai' sebuah kawasan di timur Singapura.

Sambil terbatuk-batuk dan mengurut badannya yang sakit-sakit mungkin kerana terlalu banyak darah beku akibat kesan dipukul semasa merusuh, Chak menyatakan bahawa nyawanya hampir melayang ketika dibelasah sekumpulan belia di sebuah taman di sini.

'Ketika itu saya seorang diri... Apa yang saya ingat ialah saya tergelimpang bermandikan darah akibat ditikam dengan pemutar skru di leher dan pinggang.

'Saya bernasib baik kerana sekumpulan belia daripada kumpulan lain yang kebetulan ternampak saya menggelapar datang menyelamatkan saya. Kalau tidak mungkin saya dah mati!,' cerita Chak.

Menurutnya, dua anggota kumpulannya maut dalam dua rusuhan berasingan dengan kumpulan-kumpulan musuh.

Chak tidak pernah mendengar nasihat, termasuk daripada ayahnya sendiri, supaya buka baju atau keluar daripada kumpulan samseng.

Tetapi beliau tetap ingat amaran ayahnya: 'Satu hari kau pasti masuk penjara.'

Mulut arwah ayahnya itu terbukti masin apabila Chak dicekup dan ditahan tanpa bicara di bawah Akta Undang-Undang Jenayah (Peruntukan Sementara) atau dulunya dikenali sebagai Seksyen 55.

Chak adalah antara 196 orang yang ditahan di bawah akta tersebut kerana disyaki terlibat dalam kegiatan samseng.

Mengenai penahanannya, Chak berkata tabir penjara menyebabkan beliau betul-betul kesal dan insaf.

Lembar demi lembar sejarah hitamnya tersingkap - begitu menakutkan dan menginsafkan - ketika beliau cuba melelapkan mata.

'Saya bukannya semakin muda, semakin kuat dan sampai bila saya nak jadi samseng? Saya hilang hampir segala-galanya... masa remaja saya dihabiskan sia-sia, saya banyak menyusahkan keluarga dan mak ayah.

'Hidup saya sebenarnya tidak bebas... diburu bayang-bayang dan anggota kumpulan lain dan polis dari Cawangan Kongsi Gelap,' tambahnya.

Atas kesedaran itulah Chak rajin mengikuti bimbingan agama, banyak membaca Al-Quran sehingga khatam berkali-kali dan taat mengikuti program pemulihan.

Kesempatan tersebut beliau gunakan dengan mengikuti kursus seni halus yang dianjurkan pihak penjara dengan kerjasama Maktab LaSalle.

Dalam penjara juga beliau berkesempatan menemui pengasas kumpulannya yang menasihatkan beliau supaya memulakan hidup baru apabila dibebaskan kelak.

Beliau dibebaskan baru-baru ini selepas enam tahun meringkuk dalam penjara.

'Bila keluar saya terkapai-kapai kerana tak tahu apa nak buat... duit pun tak ada. Jiwa saya kosong. Buah hati saya juga dah tinggalkan saya. Tapi yang pasti saya serik dan tak mahu pulang ke lubuk lama.

'Saya pun macam dah tak boleh angkat dosa bertimbun yang saya lakukan dan bila teringat maut boleh menjemput bila-bila masa,' tambahnya sambil mulutnya kumat-kamit berdoa 'ampunilah dosaku ya Allah! Hanya pada Mu aku mohon... berilah aku petunjuk dan hidayah!'.

Chak kini giat berusaha mencari guru agama yang dapat membawanya ke jalan benar.

http://cyberita.asia1.com.sg/msingapura/story/0,6879,183842,00.html?

Kenyataan MM Lee (BH, 09.03.11)

2011-03-08T14:39:00.000-08:00

Lee Kuan Yew: Hard Truths to Keep Singapore Going (Lee Kuan Yew: Kebenaran Pahit Bagi Meneruskan Penakatan Singapura) adalah buku yang diterbitkan berdasarkan wawancara selama 32 jam yang dilakukan sepanjang tempoh dua tahun.
Saya membuat komen mengenai isu integrasi kaum Muslim dengan kaum lain mungkin pada dua atau tiga tahun lalu.

Menteri-menteri dan Anggota-Anggota Parlimen Melayu dan bukan Melayu telah memaklumkan kepada saya bahawa Melayu Singapura telah melakukan usaha-usaha istimewa untuk berintegrasi dengan masyarakat lain, terutama sejak 9/11, dan pandangan saya itu sudah lapuk.

Saya akui kesilapan saya.

Saya berharap trend (berintegrasi) itu akan berterusan pada masa depan.

http://cyberita.asia1.com.sg/msingapura/story/0,6879,183584,00.html?

Pusat sehenti sedia bahan halal dan segala kelengkapan untuk barbeku (BH, 09.03.11)

2011-03-08T14:36:00.000-08:00

BARBEKU LEBIH MUDAH: Encik Vincent Soh menunjukkan menu makanan barbeku yang ditawarkan syarikatnya di Frankel Avenue sedang beberapa pelanggan sibuk membuat pilihan dan tempahan. -- Foto KHALID BABA

Oleh Rosebi Mohd Sah

BAHAN makanan barbeku halal berserta barangan kelengkapannya di pusat sehenti.

Itulah yang disediakan syarikat BBQ Wholesale Centre di Frankel Avenue bagi majlis barbeku tidak kira di mana sahaja - di rumah, pejabat atau di tepi laut.

Syarikat itu menyediakan pelbagai makanan laut dan daging seperti ayam, kambing dan lembu yang sudah diperap dan dibubuh di dalam kotak-kotak bagi penghantaran.
Pengarah Urusan syarikat itu, Encik Vincent Soh, 50 tahun, berkata beliau memulakan perniagaan tersebut di kawasan Clementi pada akhir 1990-an dengan nama U-Food Singapore.

Pada 2002, nama syarikat itu ditukar kepada BBQ Wholesale bagi memudahkan orang ramai dan pelanggan mengingati perniagaan berkenaan dan mengaitkan nama itu dengan perniagaannya.

'Saya sendiri sangat menggemari barbeku. Namun, saya dapati membuat persediaan barbeku agak leceh. Saya perlu mengambil cuti setengah hari untuk ke pasar membeli bahan-bahan mentah yang perlu diperap, membeli arang dan peralatan barbeku lain termasuk pinggan mangkuk dan bermacam-macam lagi.

'Dari situ, saya mendapat idea memulakan perniagaan ini. Tujuannya ialah memudahkan pelanggan dengan menyediakan semua keperluan barbeku sebelum majlis dimulakan. Pelanggan hanya perlu masak dan makan sahaja,' jelasnya.

Beliau berkata selepas setahun berniaga, beliau menerima maklum balas supaya menjual barbeku halal agar semua golongan masyarakat termasuk masyarakat Islam dapat menikmatinya.

'Selepas kami mendapatkan sijil halal, penjualan perniagaan kami meningkat antara 10 dengan 20 peratus,' tambahnya.

Perniagaan itu menjana penjualan tahunan sebanyak $2 juta.

Menurut Encik Soh lagi, antara yang menjadi kegemaran pelanggannya ialah kepak ayam dengan pilihan sos lada hitam atau sos barbeku serta ikan pari sambal.

Beliau juga menjual sate dan otak-otak.

Perniagaan yang mendapat gred A daripada Agensi Sekitaran Kebangsaan (NEA) itu dibuka setiap hari dari 8 pagi hingga 6 petang kecuali Ahad yang dibuka dari 9 pagi hingga 2 petang.

BBQ Wholesale Centre juga menawarkan khidmat penghantaran atau pelanggan boleh mengunjungi syarikatnya dan memilih sama ada membuat tempahan pakej atau ala carte.

Pelanggan juga boleh membuat tempahan dan bayaran menerusi dalam talian yang disediakannya.

Menurut Encik Soh, antara pelanggan syarikat itu termasuk keluarga, syarikat, sekolah dan kem tentera.

'Kami juga menjual pada harga yang berdaya saing. Misalnya, harga secucuk sate di luar biasanya 50 sen tetapi kami hanya menjual 25 sen secucuk.

'Namun, apa yang lebih kami utamakan ialah kebersihan makanan dan khidmat yang baik kepada pelanggan tanpa mengira bangsa atau agama,' tambahnya.

Perincian perkhidmatan yang ditawarkan syarikat itu boleh didapatkan di laman www.bbqwholesale.com atau menerusi talian 6848-6848.

http://cyberita.asia1.com.sg/mekoniaga/story/0,6879,183607,00.html?

MM Lee: Komen saya kurang tepat (BH, 08.03.11)

2011-03-07T14:45:00.000-08:00

MENTERI Pembimbing, Encik Lee Kuan Yew, semalam berkata komen yang dibuatnya mengenai kaum Melayu dan integrasi dalam sebuah bukunya baru-baru ini mungkin tidak tepat dan boleh diperbaiki.

Beliau menjelaskan bahawa buku Hard Truths To Keep Singapore Going adalah berdasarkan wawancara selama 32 jam dalam tempoh dua tahun.

Menerusi satu kenyataannya lewat malam tadi, Encik Lee berkata beliau telah membuat komen mengenai isu integrasi oleh kaum Muslim dengan kaum-kaum lain mungkin dua atau tiga tahun lalu.

'Menteri-menteri dan Anggota-Anggota Parlimen Melayu dan bukan Melayu telah memberitahu saya bahawa Melayu Singapura telah berusaha gigih untuk berintegrasi dengan masyarakat-masyarakat lain, terutama sejak 9/11, dan pandangan saya itu sudah luput. Saya mohon diperbetulkan,' kata beliau.

Encik Lee berharap trend (berintegrasi) itu akan berterusan pada masa depan.

http://cyberita.asia1.com.sg/msingapura/story/0,6879,183580,00.html?

Panduan kempiskan perut (BH, 03.03.11)

2011-03-02T16:45:00.000-08:00

Oleh Wan Shamsury Wan Hassan

PERUT merupakan sejenis organ berdinding tebal yang berotot.

Masalah yang sering dikaitkan dengan bahagian ini adalah masalah perut buncit atau boroi.

Maka, timbul pertanyaan yang kerap didengar, bagaimanakah caranya mengempis serta mengetatkan otot perut?

Pertanyaan ini datang bukan sahaja daripada golongan wanita, bahkan golongan lelaki juga.

Bagi kaum Adam pula, ada yang telah berusaha keras - menghabiskan wang untuk ke gimnasium dan melakukan latihan khusus untuk membentuk otot.

Namun, kesannya hanya pada otot-otot bahagian yang lain, tetapi tidak pada otot perut yang masih tidak berubah.

Dengan itu, pelbagai cara dilakukan untuk mengatasinya.

Ada pula yang mengambil suplemen atau makanan tambahan tertentu untuk mendapatkan kesan lebih segera.

Namun, walau apa pun cara yang dipilih, segalanya terserah kepada diri anda untuk menilai mana yang baik dan mana yang buruk.

Apa yang baik ialah mengetahui tentang otot anda.

Otot perut terdiri daripada otot di bahagian atas, bawah serta di bahagian sisi.

Untuk hasil yang lebih berkesan iaitu memiliki otot perut yang kental, lantas mengelakkan buncit, lakukan latihan ini sekurang-kurangnya tiga kali seminggu.

Beberapa bentuk latihan khusus untuk perut boleh dijadikan panduan termasuk:

Latihan Untuk Otot Perut Bahagian Atas:

-'Sit up'
-'Crunches'

Latihan Untuk Otot Perut Bahagian Bawah:

- 'Naikkan kaki'

-Latihan Untuk Otot Perut Bahagian Sisi:

-Side to Side

MAKLUMAT TAMBAHAN:

Mengapa ada orang yang bertubuh kurus, tetapi perutnya mudah menjadi buncit? Ini kerana otot perut yang dimilikinya kurang.

Jika kita mempunyai otot perut yang cukup, maka apabila kita makan sedikit berlebihan pun ia tidak membuat perut buncit kerana terdapat otot yang menahan.
Otot perut membuat tubuh kelihatan lebih baik dan pejal.

Latih diri anda untuk melakukan latihan khusus untuk perut secara rutin di samping mengamalkan pemakanan seimbang. Tubuh juga lebih sihat dan cergas.

Ramai yang beranggapan jika kita kurus, makan sedikit dan kurang bersenam, perut boleh jadi lebih kecil dan kempis. Tanggapan sebegitu adalah salah.

Ambil sumber protein secukupnya bagi perkembangan otot yang baik.

Agar otot perut kelihatan menarik dan pejal, seseorang haruslah memiliki tahap lemak badan yang rendah.

Jika lemak masih banyak, berapa kali latihan pun yang kita lakukan, ia tetap tidak akan membuahkan hasil.

Nota: Penulis pakar kesihatan dan kecergasan di NTUC Healthcare.

http://cyberita.asia1.com.sg/mrencana/story/0,6879,183174,00.html?

2011-02-27T20:04:00.000-08:00

KINI MENGAJAR PULA: Dari kiri, Encik Ratna Suffian Ishak, Cik Nurulaini Ariffin dan Encik Ng Gek Heng kini ingin menabur jasa di bidang pendidikan pula selepas berkecimpung dalam bidang sukan. -- Foto TAUFIK A. KADER

Oleh Safhras Khan

MEREKA merupakan antara atlit terhebat Singapura sebelum ini yang telah mengharumkan nama negara di persada antarabangsa.

Kini, selepas bertahun mengibar bendera Singapura di arena sukan, mereka menabur jasa pula pada masa depan negara melalui pendidikan.

Bagi Encik Ng Gek Heng, Encik Ratna Suffian Ishak dan Cik Nurulaini Ariffin, pengalaman yang mereka miliki harus dikongsi dengan golongan belia negara ini.

Mereka bertiga kini bertugas sebagai guru pendidikan jasmani (PE) di Kolej ITE East.

Encik Ng, 41 tahun, pernah menyarungi jersi negara dalam sukan bola keranjang; Encik Ratna, merupakan pemain pertahanan pasukan bola sepak negara; sementara Cik Nurulaini pula adalah bekas ratu pecut Singapura.

Encik Ng, yang pernah beraksi dalam Sukan Belia Asia pada 1989 dan Sukan Asia 2001, berkata menjadi guru di ITE merupakan mimpi yang menjadi nyata.

'Saya adalah bekas pelajar ITE. Saya menuntut di Institusi Teknikal Singapura (STI) dari 1988 hingga 1989.

'Mengajar di ITE bagaikan pulang ke tempat asal bagi saya,' katanya yang pernah bermain secara profesional di Singapura.

Ditanya bagaimana pengalamannya sebagai seorang atlit negara dapat membantunya dalam kerjaya sebagai seorang guru, Encik Ng berkata, pelajarnya sering meminta bimbingan dan menghormati pencapaiannya.

Sentimen yang sama dikongsi Encik Ratna, 32 tahun, yang menambah bahawa lanskap sukan kini berbeza.

'Sebagai guru, kami harus memahami minda pelajar kami.

'Saya boleh memahami mereka kerana saya dahulu sama seperti mereka. Mereka hanya perlukan bimbingan yang betul,' kata Encik Ratna yang kini pemain sambilan dalam Liga-S dengan pasukan Hougang United, setelah bersara sebagai pemain sepenuh masa pada 2009.

Encik Ratna yang telah mengambil lesen jurulatih AFC kelas C, juga menjadi jurulatih pasukan wanita Kolej ITE East dan merupakan penolong jurulatih pasukan lelaki sekolah tersebut.

Bagi Cik Nurulaini pula, kerjayanya sebagai seorang guru melengkapkan perjalanan hidupnya.

Menurut Cik Nurulaini, 32 tahun, beliau memulakan kerjayanya sebagai seorang pengurus projek sebelum menukar haluan sebagai seorang pembantu peribadi.

'Menjadi guru merupakan sesuatu yang saya inginkan. Ayah saya juga seorang guru pesara,' kata beliau yang memegang rekod 100 meter pecut di peringkat sekolah dengan masa 12 minit 54 saat.

Cik Nurulaini berkata cabaran terbesar sebagai seorang guru di ITE ialah memastikan pelajarnya kekal di bangku sekolah.

Beliau sering memberi perangsang dan kata-kata positif kepada mereka.

Ketika dihubungi, Pengerusi Dewan Sukan ITE, Encik Chong Leong Fatt, berkata pihaknya gembira mendapat guru-guru yang mempunyai pengalaman sukan kerana tradisi sukan ITE sangat kuat.

'Bukan sahaja mereka boleh menyumbang daripada segi latihan dan pembangunan sukan di ITE, mereka juga dapat berkongsi pengalaman mereka,' ujarnya.

http://cyberita.asia1.com.sg/msingapura/story/0,6879,182926,00.html?

Unity in Diversity

2011-02-27T14:44:00.001-08:00

“I have a dream that one day, down in Alabama, with its vicious racists, with its governor having his lips dripping with the words of interposition and nullification; one day right down in Alabama little black boys and black girls will be able to join hands with little white boys and white girls as sisters and brothers. I have a dream today!” exhorted the man who initiated the change to the mindset of the people of America in 1963. The man was none other than Martin Luther King Junior who delivered his ‘I have a dream’ speech on 28th of August 1963 at the Lincoln Memorial, Washington D.C.

Now, King’s brothers and sisters are united hand in hand with their ‘masters’ building the nation. No longer do you see prejudiced eyes lingering or hear discriminating slurs on the streets of New York or other cities in America, compared to the 1960s. Even the ‘white men’ have realized that segregation serves no purpose. In the Theory of Utilitarianism by Jeremy Bentham, everyone is made equal and one person may rely on the other for support. Therefore, no one should be left out in the cold. This theory also suggests that the factor of utmost importance is that everyone is kept happy.

The key word is ‘happiness’. When everyone is happy, peace and harmony can be maintained across all boundaries. A tiny red dot of an island on the map below Peninsular Malaysia is a good example. Although Singapore had racial disputes throughout her history, the citizens have come to terms with the fact that the disputes have led them nowhere. A country with no natural resources simply has to rely on its manpower to boost its economy and defence. This is precisely why National Service plays an important role in integrating men from various races. Differences are cast aside in order to work together in protecting the beloved motherland. Even though Singapore has four major races and religions, it shows that its citizen can unite. The Singapore pledge that every Singaporean knows by heart, binds its people together. ‘Regardless of race, language or religion’ as quoted from the pledge, serves as a reminder for every citizen that every member of the society is vital in the country’s progress despite their individual differences.

Let us take a look at unity on a macro-level on a more global scale. I cite the post-events of the tsunami, which hit parts of Asia like Aceh and Sri Lanka. The catastrophe took away lives totaling almost 200,000; with many more still missing. People are left homeless as rubble now replaces the site where homes used to be, and the threat of a plague outbreak due to decomposing bodies not retrieved by relatives; are a few of the many problems left behind after the tragic incident. However, the people of Asia did not just sit still upon hearing of the disaster. Upon reading, hearing and seeing the calamity, everyone across the globe rose to contribute manpower, food, medicine and even cash to assist the affected areas. These were good Samaritans who sincerely helped strangers who were in need. They helped because it was humane to do so. Thus, despite diversity there is still unity. In a blink of an eye, the colour of the skin, difference in religions or even the barrier of languages is no longer an issue. Humanity overcomes personal differences.

What happens if ‘unity’ does not exist in the dictionary? I believe that it will then spell chaos and anarchy which will engulf the world. Destruction will be everywhere and ‘mercy’ will no longer mean to forgive but to put the life of a miserable person, to an end. This is just a dark picture that might loom over the world. Long gone will be the laughter and smiles of innocent children playing along the roads of peace if unity goes extinct.

History might repeat itself. For example, 800,000 people were slain in the civil war of Rwanda just because a tribe, Hutu, lead by former President Juvenal Habyarimana wanted an ethnic balance in his country where the Hutus were 85 percent of the population. Hence, on 6th of April 1994, he ordered the massacre of the remaining 15 percent of the Tutsi tribe. The genocide in Rwanda was one of the greatest crimes against humanity in the second half of the twentieth century.

Hence, unity is definitely a must to practise in order to maintain peace which will lead to economic and social stability in a country, if not the world. Unity is not the sole responsibility by a government or any organization. Unity can only be a success if every individual puts their right foot forward and executes it with their heart. Unity does not come automatically. Like a plant, it needs to be sown on fertile land, nurtured by various nutrients from different fertilizers and nourished by the pure water of virtue. Only then will it grow beautifully, heading up to the rays of life. Trees will flourish and flowers will bloom, thus making a stronghold on the soil with its roots. If these different roots from different plants do not hold the soil together, then the soil will give way and landslides will occur, destroying the soil and the plants living on it. This analogy is similar to unity in diversity.

If people do not unite due to differences in race, religion and even political agendas, then peace will be very hard to come by. Let us hold hands to the song of ‘We are the World’ so as not to let what had happened in Rwanda, the genocide in Germany during World War Two or the massacre in Yugoslavia be repeated. Let us unite, as people of this world.

END

Done by: Mohamed Hizammuddin Bin Mohamed Yusof
Edited by: Suhainis Binte Samsi
Date: 29.01.2005
No. of words: 960

BG Ishak letak jawatan untuk sertai sektor swasta (BH, 23.02.11)

2011-02-22T14:23:00.000-08:00

BRIGEDIER-JENERAL ISHAK ISMAIL: Tolak spekulasi beliau akan menyertai politik. -- Foto fail

Oleh Chairul Fahmy Hussaini
SATU-SATUNYA pegawai kanan Melayu/Islam berpangkat Jeneral dalam Angkatan Bersenjata Singapura (SAF), Brigedier-Jeneral (BG) Ishak Ismail, telah meletakkan jawatannya dan akan memasuki sektor swasta mulai 1 April ini.

BG Ishak, 48 tahun, akan meninggalkan kerjayanya sebagai Pegawai Pemerintah Divisyen Singapura Ke-6 pada akhir bulan ini.

Makalah dalam talian terbitan SAF, Cyberpioneer, kelmarin melaporkan bahawa BG Ishak, yang dilantik sebagai jeneral satu bintang dua tahun lalu, akan menyertai ST Electronics (e-Services) sebagai Naib Presiden Kanan/Pengurus Besar.

Berita tentang pemergian BG Ishak ke sektor swasta telah menghangatkan spekulasi tentang kemungkinan beliau ditampilkan sebagai calon yang bakal diketengahkan dalam pilihan raya umum akan datang atas tiket parti pemerintah, Parti Tindakan Rakyat (PAP).

Namun, kehangatan spekulasi itu dipadamkan BG Ishak, yang ditukil akhbar The Straits Times semalam sebagai berkata bahawa beliau 'tidak mempunyai rancangan untuk menyertai politik'.

Kerjaya BG Ishak dalam SAF amat menyerlah dan pelantikannya sebagai jeneral pada Jun 2009 adalah satu titik bersejarah dalam masyarakat Melayu/Islam Singapura.

Isu Melayu dalam SAF dan ketiadaan pegawai kanan Melayu menduduki jawatan penting dalam tentera menimbulkan kontroversi sejak lebih dua dekad, menyusuli pendekatan berhati-hati pemerintah dalam hal tersebut.

Semasa pelantikannya, BG Ishak merupakan salah seorang daripada lima pegawai kanan SAF yang mendahului senarai kenaikan pangkat.

Kenaikan pangkat beliau ketika itu adalah satu pengiktirafan akan kemajuan yang dicatatkan masyarakat Melayu/Islam di sini menerusi sistem meritokrasi negara ini.

Pelantikan BG Ishak juga telah meningkatkan lagi gesaan daripada masyarakat Melayu dan bukan Melayu Singapura agar pemerintah mengetepikan soal bangsa sebagai faktor dalam menentukan jawatan dan tugas askar Melayu dalam SAF.

BG Ishak memulakan kerjaya sebagai pegawai infantri pada 1982 dan setelah itu memegang beberapa jawatan, termasuk Pegawai Pemerintah Rejimen Infantri Singapura; Pegawai Pemerintah Briged Infantri Ke-12 Singapura; dan Penolong Ketua Turus Tentera (Latihan).

BG Ishak juga pernah berkhidmat sebagai pengerusi jawatankuasa eksekutif dan penerbit eksekutif bagi majlis pembukaan dan penutup Temasya Olimpik Belia yang dianjurkan Singapura tahun lalu.

Beliau telah menyerahkan pemerintahan Divisyen Ke-6, yang dipimpinnya sejak Ogos 2008, kepada Kolonel Yeo See Peng dalam satu majlis di Kem Mandai Hill, Jumaat lalu.

http://cyberita.asia1.com.sg/msingapura/story/0,6879,182564,00.html?

Elak penyakit berulang (BH, 16.02.11)

2011-02-15T20:43:00.000-08:00

Oleh Dewani Abbas

BAGI seorang penjaga pesakit skizofrenia - sejenis penyakit gangguan mental yang serius - tiada apa yang lebih melegakannya daripada melihat pesakit di bawah jagaannya itu sudah beransur sembuh.

Tetapi, alangkah sedih dan kecewanya hati si penjaga, terutama ahli keluarganya, jika melihat pesakit skizofrenia itu kambuh iaitu penyakitnya berulang.

Kambuh dalam dunia perubatan bermakna kembali menghidapi penyakit yang dialami setelah beransur pulih buat beberapa lama.

Namun, kambuh tidak berlaku dengan sendirinya. Bagi pesakit skizofrenia, ia dipengaruhi beberapa faktor luaran. Tanda-tanda amarannya dapat dilihat, meskipun bukan serta-merta.

Lantas, mengesannya adalah sangat penting.

Seperti kata Dr Lee Cheng, Ketua Jabatan Psikiatri Masyarakat dan konsultan pakar psikiatri kanan di Institut Kesihatan Mental (IMH):

'Sebagaimana rawatan awal bagi penyakit skizofrenia adalah penting, begitu juga mengesan pengulangan penyakit itu juga penting.'

Di Singapura terdapat sekitar 25,000 pesakit yang menghidap gangguan mental serius, terutama skizofrenia.

Kemurungan, skizofrenia dan masalah kegelisahan disebut anxiety disorder, adalah tiga penyakit mental yang utama di IMH.

PUNCA-PUNCA KAMBUH

Beberapa punca boleh menyebabkan kekambuhan penyakit skizofrenia. Ia boleh dipengaruhi faktor sosial, klinikal dan perubatan.

Namun, menurut Dr Lee, tidak mematuhi pemakanan atau penggunaan ubat-ubatan adalah salah satu punca utama pengulangan penyakit tersebut.

Dibahagikan lebih lanjut, punca kambuh boleh disebabkan oleh faktor-faktor ini:

Ciri pesakit

Pesakit tidak menyedari keseriusan penyakitnya, mempunyai sikap negatif terhadap rawatan terutama jika telah mengalami kesan sampingannya, daif tentang kebaikan perubatan, dan mempunyai jangkaan tidak realistik.

Pengaruh keluarga

Ahli keluarga terlalu emosi terhadap pesakit atau sebaliknya tidak mengambil endah.
Ada pula ahli keluarga tidak mahu bekerjasama atau mengasingkan diri daripada pesakit.

Ciri penyakit

Ini pula melibatkan ciri-ciri penyakit skizofrenia seperti curiga, tidak menyenangi orang lain, agresif, kurang daya berfikir secara logik, emosi yang pasif atau aktif dan suka menyendiri.

Masalah rawatan

Mengenai faktor ini, ia boleh berkaitan dengan penggunaan ubat psikotik secara berlebihan atau preskripsi ubat tidak wajar.

Selain itu, sikap doktor seperti sinis, negatif dan menunjukkan kuasa serta tiada kesinambungan dalam penggunaan ubat juga boleh membawa kepada masalah kambuh.

Dr Lee menarik perhatian bahawa di IMH, demi mengurangkan masalah kambuh di kalangan pesakit, sokongan psiko-sosial dilihat sebagai usaha penting.

Ini dilakukan, antaranya dengan mengatur lawatan jururawat ke rumah pesakit untuk merangsang sokongan keluarganya dan mengesan tanda kambuh di peringkat awal.

BAGAIMANA KELUARGA BOLEH BANTU

Biasakan diri dengan ubat yang digunakan pesakit seperti dos, risiko, manfaat serta kesan sampingannya.

Wujudkan sekitaran menyokong, tenang, toleran dan kurang stres di rumah.

Buat jangkaan jelas mengenai tingkah laku yang diharapkan daripada pesakit. Berikan pesakit tugas jelas, tetapi letakkan jangkaanUsah terlibat terlalu mendalam secara emosi dengan pesakit. Berilah mereka ruang untuk bersendiri di bilik mereka atau bersiar-siar.

Kurangkan kritikan atau pujian berlebihan pada diri pesakit.

http://cyberita.asia1.com.sg/mrencana/story/0,6879,182125,00.html?

Kisah Amuk di Kg Intan (BH, 16.02.11)

2011-02-15T20:37:00.000-08:00

Oleh Karim Iskandar

BUSSORAH Street ialah sebuah jalan pendek menuju ke Masjid Sultan.

Ia terbahagi dua, dipisahkan oleh Baghdad Street. Kawasan sekitar jalan ini memang sudah terkenal dan mempunyai banyak sejarah sejak 1800-an lagi.

Bussorah Street di sebelah Masjid Sultan diberi nama Kampung Khaji atau Kampung Haji (nama Kampung Khaji sampai sekarang).

Satu lagi bahagian Bussorah Street di sebelah Beach Road dahulu dipanggil Kampung Tembaga kerana terdapat penduduk yang rajin membuat periuk daripada tembaga.

Kampung Khaji mendapat namanya kerana di situlah ramai orang Melayu membuat jubah, gamis, songkok dan capal.

Malah ia menjadi pusat belanja bagi mereka yang ingin ke Makkah menunaikan ibadah haji.

Baghdad Street pula dikenali sebagai Kampung Intan kerana di situlah terdapat orang Melayu menjual dan mencanai emas, intan dan berlian.

Ada satu peristiwa hitam yang pernah terjadi di Kampung Intan yang menggemparkan.

Menurut penduduk lama di kawasan tersebut, kisah Wak Cantuk mengamuk dan membunuh 11 orang terpahat dalam ingatan mereka.

Ia dikatakan berlaku sekitar 1850-an di Kampung Intan (Baghdad Street) dan sekitar Arab Street dan Kampong Bali (sekarang Bali Lane).

Wak Cantuk sebenarnya hanyalah satu gelaran. Tiada siapa yang tahu nama sebenarnya. Asal-usulnya juga tiada siapa yang tahu.

Cuma, ada yang mengatakan Wak Cantuk adalah orang Bugis atau Aceh yang muncul dari Jawa Road, tempat ramai orang berketurunan Bugis tinggal.

Ada yang mengenalinya sebagai perantau dan mahir dalam perubatan bekam.
Dari situlah Wak Cantuk (bekam) mendapat namanya.

Menurut cerita orang lama, Wak Cantuk berkulit sawo matang dan kepalanya separuh botak. Beliau suka menyendiri, tidak suka bercakap dan tidak ada ramai kawan.

Hampir setiap hari beliau memakai baju berwarna hitam dan seluar pendek ke bawah lutut.

Kain samping diikat keliling perutnya. Di belakang badannya tergantung alat-alat bekam di samping sebilah golok semacam rencong Aceh (golok Aceh) dan dia dikhabarkan berusia 40-an.

Pada suatu Jumaat pagi, seperti biasa Wak Cantuk ke Kampung Intan (Baghdad Street) untuk bersarapan di Warong Wak Darban.

Menurut cerita, anak dara Wak Darban bernama Samirah melayani pelanggan yang makan dan minum termasuk, Wak Cantuk.

Setelah lama menjadi pelanggan tetap, Wak Cantuk mendapat layanan yang baik daripada Samirah. Rupa-rupanya dalam diam, Wak Cantuk terpaut dan menaruh perasaan terhadap Samirah. Tidak seperti pemuda kampung, Wak Cantuk sering mengusik dan mencolek tangan Samirah.

Entah di mana silapnya, pada pagi Jumaat itu, Wak Cantuk tidak dilayan Samirah.
Apabila Wak Cantuk terus mengusik, Samirah meludah muka orang tua itu. Tersirap darahnya. Harga dirinya jatuh. Malunya bukan main kerana kejadian itu disaksikan ramai orang.

Lantas beliau mencabut goloknya dan menusuk Samirah dan gadis itu menjerit langsung rebah di paip air depan rumahnya.

Mendengar jeritan anak gadisnya, Wak Darman meluru keluar tetapi golok Wak Cantuk terus menyambutnya.

Kampung Intan gempar seketika kerana ada yang berteriak, 'Wak Cantuk ngamuk!! Wak Cantuk ngamuk!!'

Wak Cantuk kemudian berlari ke dalam rumah Wak Darban. Ibu Samirah dan pembantunya pula turut dibunuh. Dalam sekelip mata, empat manusia tumbang. Empat orang jiran Wak Darban juga jadi mangsa.

Wak Cantuk mengamuk bak Hang Jebat lagaknya. Siapa saja yang melintas di depannya dirodok goloknya.

Wak Cantuk semakin buas macam binatang yang sedang kelaparan semacam tiada yang boleh menewaskannya, selepas 11 mayat jatuh bergelimpangan.

Mujur ada Wak Gani, seorang pesilat yang bekerja menjaga kuda di sebuah bangsal.

Wak Gani tenang menghadapi Wak Cantuk. Maka terjadilah pertarungan antara Wak Cantuk dan Wak Gani.

Pertarungan itu disaksikan ramai orang kampung yang baru berani keluar rumah, termasuk puluhan anak muda kampung dari jauh membawa kayu.

Kaki Wak Cantuk tersandung batu. Beliau tersungkur. Tanpa berlengah, keris Wak Gani hinggap bertubi-tubi ke tubuhnya.

Seketika itu, tubuh Wak Cantuk longlai tidak bergerak. Orang kampung yang sangat radang terus menerpa dan menikam mayat Wak Cantuk hingga hancur luluh jadinya.

Mayat Wak Cantuk dan mangsa lain dikebumikan di kubur Aljunied di Victoria Street pada keesokan harinya.

Nota: Karim Iskandar ialah penulis sambilan.

http://cyberita.asia1.com.sg/mrencana/story/0,6879,182126,00.html?

Lebih ramai graduan baru NIE daripada golongan bertukar kerjaya (BH, 16.02.11)

2011-02-15T18:48:00.000-08:00

ULANG KAJI PELAJARAN BERSAMA: Encik Muhammad Irwan Jamal dan tunangnya, Cik Norazian Mohamed Yahya, kededuanya guru Bahasa Melayu, menerima ijazah sarjana muda mereka daripada NIE semalam. -- Foto TAUFIK A. KADER

Oleh Nurul Dayana Simangoon

LEBIH ramai lepasan baru Institut Pendidikan Nasional (NIE) kini terdiri daripada golongan yang bertukar kerjaya.

Menurut Kementerian Pendidikan (MOE), daripada 452 graduan baru NIE yang menerima ijazah mereka semalam, 21 peratus atau satu dalam lima guru, terdiri daripada golongan tersebut.

Golongan yang dimaksudkan itu berusia 28 tahun ke atas, mempunyai pengalaman bekerja dan berkelulusan sekurang-kurangnya ijazah sarjana muda.

Secara keseluruhannya, satu dalam empat guru di sini atau 25 peratus terdiri daripada golongan yang bertukar kerjaya.

Jumlah ini meningkat berbanding sebanyak 15 peratus sedekad lalu.

MOE mendedahkan perangkaan tersebut sempena majlis penyampaian diploma dan ijazah sarjana muda bagi guru-guru baru NIE, semalam.

Majlis penyampaian diadakan di Universiti Teknologi Nanyang (NTU) dan turut dihadiri tamu terhormat, Menteri Negara (Ehwal Dalam Negeri merangkap Pendidikan), Encik Masagos Zulkifli Masagos Mohamad.

Dalam ucapannya, Encik Masagos memberikan contoh seorang graduan baru NIE, Encik Gin Toh, 31 tahun, yang sebelum ini bertugas sebagai pengurus pemasaran.

Beliau menarik perhatian bahawa pengalaman Encik Toh bekerja sebagai pengurus pemasaran sebelum ini telah mempersiapkannya dalam kerjaya sebagai guru.

Sementara itu, antara graduan baru NIE semalam ialah Encik Muhammad Irwan Jamal dan tunangnya, Cik Norazian Mohamed Yahya, yang muncul sebagai antara pelajar terbaik dalam kohort mereka.

Encik Irwan, 28 tahun, meraih kepujian kelas pertama dalam Sarjana Muda Sastera (Pendidikan) sementara Cik Norazian, 25 tahun, meraih kepujian kelas kedua dalam kursus yang sama.

Selama lebih empat tahun menuntut di NIE, pasangan yang berkenalan di kampus itu bekerja keras mengulang kaji pelajaran bersama-sama dan bersaing setiap kali tiba peperiksaan.

Kededuanya kini merupakan guru Bahasa Melayu - Encik Irwan di Sekolah Menengah Ngee Ann dan Cik Norazian di CHIJ Katong Convent.

'Setiap kali saya rasa tertekan kerana terpaksa memberi tuisyen sambil belajar untuk membiayai kos pengajian, tunang saya akan memberikan saya sokongan.

'Beliaulah yang tidak putus-putus memberi saya semangat dan keyakinan agar saya terus berusaha mencapai cita-cita dan membanggakan ibu bapa saya,' ujar Encik Irwan, yang muncul sebagai pelajar terbaik dalam kohortnya apabila meraih kepujian dalam diploma pendidikan di NIE pada 2008.

Kededuanya yang bakal mendirikan rumah tangga tahun depan berharap dapat menarik lebih ramai anak muda mencintai bahasa ibunda mereka.

'Saya bangga kami berdua dapat meraih kejayaan bersama dan menceburi kerjaya idaman kami.

'Saya berharap dapat terus menjadikan pembelajaran Bahasa Melayu satu pengalaman menarik bagi para pelajar saya,' ujar Cik Norazian.

http://cyberita.asia1.com.sg/msingapura/story/0,6879,182097,00.html?

Fatimah bantu kuil, gereja terjejas oleh kebakaran (BH, 10.02.11)

2011-02-09T14:51:00.000-08:00

MENINJAU KEROSAKAN: Dr Fatimah meninjau kesan kebakaran yang merosakkan kuil Persatuan Chong Hood Lim dan Gereja Coronation Baptist. -- Foto ihsan ERIC WONG

Oleh Hisham Hasim

PENGANUT Kuil Persatuan Chong Hood Lim yang terjejas teruk akibat kebakaran Sabtu lalu akan dibantu agar dapat meneruskan kegiatan keagamaan mereka di sebuah kawasan berdekatan.

Setiausaha kehormat kuil di Lorong 25A Geylang itu, Encik Sim Piah Hui, berkata aras dua dan tiga bangunan tiga tingkat itu hangus.

Turut terjejas ialah Gereja Coronation Baptist di sebelah kuil itu. Tiada sesiapa cedera dalam kebakaran itu.

Pasukan Pertahanan Awam Singapura (SCDF) berkata ia mendapat panggilan kecemasan sekitar 1.15 petang, dan api dipadamkan dalam masa 10 minit.

Anggota Parlimen GRC Marine Parade, Profesor Madya Dr Fatimah Lateef, bergegas ke tempat kejadian setelah mendapat tahu.

Di sana beliau diberi taklimat tentang kebakaran itu oleh pegawai SCDF dan berbincang dengan wakil kuil dan gereja mengenai keprihatinan mereka.

'Kami sering membuat kunjungan muhibah ke kuil dan persatuan suku kaum dalam estet perumahan di kawasan undi kami. Anggota akar umbi bersama pasukan SCDF turut mengadakan latihan kecemasan bersama dan ini akan diteruskan.

'Ia akan meningkatkan kesedaran dan kewaspadaan tentang apa yang perlu dilakukan ketika kejadian sebegini berlaku. Ini mengeratkan lagi ikatan penduduk dan badan-badan di sini,' kata Dr Fatimah.

Mengenai langkah selanjutnya, Dr Fatimah berkata beliau telah menulis surat kepada pelbagai agensi bagi membantu penganut kuil itu menjalankan kegiatan keagamaan di kawasan berdekatan.

'Mereka akan menganjurkan satu kegiatan yang tidak dapat ditangguhkan minggu ini. Oleh itu saya telah berbincang dengan pihak kuil dan mendapatkan wakil BCA (Penguasa Bangunan dan Pembinaan) membantu mereka.

'Kuil itu agak bernasib baik kerana mereka baru saja selesai membina sebuah pusat kegiatan baru berdekatan. Ini dapat digunakan bagi beberapa acara mereka,' katanya.

Menurut Dr Fatimah lagi, gereja itu diberitahu SCDF terdapat ketidakstabilan pada struktur bangunan itu dan mereka dinasihati mencari tempat sementara lain.

'Kami akan membantu mereka sejurus mereka berbincang dan mempunyai saranan selanjutnya,' kata Dr Fatimah.

http://cyberita.asia1.com.sg/msingapura/story/0,6879,181728,00.html?

Yatiman kesal nama disalah guna (BH, 10.02.11)

2011-02-09T14:49:00.000-08:00

Oleh Adli Yashir Kuchit
SEORANG mantan Anggota Parlimen (AP) melahirkan rasa kesal kerana namanya telah disalahgunakan seperti yang terpapar dalam laman web Temasek Review berhubung komen Menteri Pembimbing, Encik Lee Kuan Yew, mengenai Muslim Singapura.

Encik Yatiman Yusof memandang serius perbuatan itu lebih-lebih lagi apabila tukilan tersebut adalah berhubung isu serius seperti keagamaan dan perkauman.

Baru-baru ini, Temasek Review menampilkan tukilan kiriman seseorang yang menggunakan nama Yatiman Yusof sebagai mantan AP yang bersetuju dengan komen Encik Lee mengenai masyarakat Islam Singapura dalam buku Hard Truths To Keep Singapore Going.

Antara lain, Encik Lee, dalam buku itu menyarankan Muslim setempat agar tidak terlalu kuat berpegang pada ajaran agama untuk membolehkan mereka berintegrasi dengan kaum lain.

Komen Encik Lee itu menimbulkan rasa kurang senang di kalangan masyarakat Islam setempat.

Namun, Perdana Menteri, Encik Lee Hsien Loong, ketika mengulas mengenai isu tersebut menjelaskan bahawa pandangan MM Lee itu tidak mencerminkan pendirian pemerintah.

Malahan, PM Lee berkata masyarakat Melayu/Islam telah melakukan banyak usaha untuk berintegrasi.

Temasek Review pula telah menukil seseorang yang menggunakan nama 'Yatiman Yusof' yang menggesa Muslim setempat menerima saranan MM Lee itu.

Kiriman Internet bertarikh 29 Januari itu juga mendakwa negara-negara Islam kian tertinggal berbanding negara-negara bukan Islam.

Tukilan 'Yatiman Yusof' itu juga akur 'sikap Muslim yang semakin warak merupakan antara sebab masyarakat itu ketinggalan'.

Kiriman Internet yang mengandungi banyak kesilapan tatabahasa dan ejaan itu juga membuat perbandingan antara kemajuan yang dicapai Singapura dengan Malaysia.

Ketika ditanya Berita Harian, Encik Yatiman berkata beliau hanya menyedari namanya digunakan dalam kiriman Internet berkenaan setelah diberitahu rakan-rakannya.
'Saya terima lebih sedozen mesej pesanan ringkas (SMS) dan e-mel yang ingin tahu jika saya ada membuat kenyataan menerusi Temasek Review,' katanya.

Encik Yatiman berkata beliau tidak pernah memberikan komen mengenai isu tersebut.

Ditanya jika beliau ingin mengambil tindakan terhadap Temasek Review, Encik Yatiman yang juga Pesuruhjaya Tinggi Kelana ke Kenya dan Rwanda berkata:

'Saya rasa kita boleh mempersoalkan kredibiliti Temasek Review, sesiapa sahaja boleh menggunakan nama untuk membuat sebarang kenyataan di Internet.

'Dan adalah sukar untuk memastikan siapa sebenarnya yang membuat kiriman-kiriman sedemikian di lelaman tersebut.'

Sementara itu, seorang peguam, Encik Chandra Yogaraja, berkata perbuatan menyamar sebagai pegawai awam adalah satu jenayah.

Beliau juga berkata lelaman forum Internet sepatutnya mempunyai moderator yang bertanggungjawab memantau kesahihan kenyataan yang disiarkan.

'Tindakan guaman boleh diambil terhadap penerbit lelaman yang menyiarkan kenyataan palsu,' kata Encik Yogaraja.

Pertanyaan BH menerusi e-mel kepada Temasek Review mengenai isu tersebut belum dijawab.

http://cyberita.asia1.com.sg/msingapura/story/0,6879,181722,00.html?

Perlu buat perancangan jika tiada zuriat (BH, 09.02.11)

2011-02-08T14:36:00.000-08:00

Oleh Suhaimi Salleh

'Eh kenapa si Rahim tu tak pulangkan kunci kereta kita, Fatma?' tanya Laili, ibu Fatma.

'Entahlah Mak. Sejak dia pakai kereta untuk ke pusara tadi, muka dia terus tak nampak,' kata Fatma.

'Cuba engkau telefon dia. Nanti besok kalau engkau nak pakai kereta, susah pulak nanti. Besok kita nak pergi pasar. Banyak nak beli untuk majlis tahlil nanti,' kata Laili.

'Baiklah Mak,' kata Fatma sambil mencapai telefon bimbitnya.

Pagi itu, mereka berdua baru sahaja kehilangan orang yang mereka sayangi - Daud, suami Laili, yang juga bapa angkat Fatma. Daud menghembuskan nafasnya yang akhir sekitar 7 pagi akibat barah paru-paru.

Penyakit barahnya itu baru diketahui Daud setahun lalu. Sebelum itu, Daud telah mula batuk-batuk. Batuknya tidak sembuh-sembuh walaupun pelbagai ubat telah dimakannya. Kerana itu, doktor keluarganya menyarankan supaya pemeriksaan rapi dilakukan. Keputusan pemeriksaan tersebut menunjukkan Daud menghidapi barah paru-paru peringkat ketiga.

Jenazah Daud selamat disemadikan selepas solat zuhur. Kereta Daud digunakan anak saudaranya, Rahim, bagi membawa Laili dan Fatma ke pusara.

'Saya nak jumpa kawan dulu ya, Mak Cik. Nanti saya bawa kereta ni balik,' kata Rahim sejurus selepas menghantar Laili dan Fatma pulang dari pusara.

'Yalah Rahim. Engkau jalan baik-baik,' kata Laili.

Namun sudah hampir 11 malam Rahim tidak muncul-muncul. Kesemua saudara-mara yang berziarah sudah pulang. Kini tinggal Laili dan Fatma di rumah.

Farhan, bapa Rahim, adalah satu-satunya saudara seibu sebapa Daud. Walaupun beliau datang menziarahi jenazah abangnya itu, Farhan bergegas pulang selepas menghantar jenazah Daud ke pusara. Majlis tahlil yang diadakan selepas maghrib di rumah Laili juga tidak dihadirinya.

Hubungan Allahyarham Daud dengan adiknya Farhan memang agak tegang. Pernah mereka bertengkar besar sejurus selepas bapa mereka meninggal dunia. Farhan tidak sabar-sabar ingin menuntut haknya ke atas harta pusaka bapanya itu, walaupun ibu mereka masih hidup. Nak bayar hutangnya, kata Farhan.

'Helo Abang Rahim ya? Ini Fatmalah. Abang... bila abang Rahim nak hantar kereta Fatma balik? Besok Fatma nak pakai kereta. Nak pergi pasar,' tanya Fatma, sejurus selepas Rahim menjawab panggilan telefonnya.

'Begini ajelah Fatma. Biar bapa aku saja yang cakap dengan kau,' kata Rahim.

'Pak... Fatma telefon,' kedengaran Fatma bisikan Rahim kepada bapanya.

'Helo, Fatma ya. Begini Fatma. Pak Cik rasa tak perlu lagi Pak Cik pulangkan kereta itu pada engkau. Kereta tu sekarang Pak Cik punya kerana Pak Cik satu-satunya adik arwah bapa kau. Pak Cik berhak tiga perempat daripada harta pusaka arwahnya. Jadi lebih baik Pak Cik simpan dan pakai saja kereta itu,' Farhan menerangkan.

'Besok Pak Cik akan ke pejabat peguam untuk melantik diri Pak Cik sebagai pentadbir harta pusaka arwahnya. Surat mati arwahnya yang asli pun sudah ada pada Pak Cik. Jadi tak menjadi masalah bagi Pak Cik uruskan pembahagian harta pusaka arwahnya nanti,' sambung Rahim.

Fatma tersentak. Tidak disangka bapa saudaranya akan bertindak melulu seperti itu.
'Tapi, kenapa bapa saudara aku mendapat tiga perempat. Bukankah bapa aku ada isteri dan anak perempuan. Jadi ibu dan aku juga berhak kepada harta pusaka bapa aku,' bisik hati Fatma. Fikirannya kembali kepada ceramah agama yang pernah diikutinya beberapa bulan lalu.

Lidah Fatma kelu tanpa kata.

Farhan dapat meneka bisikan hati Fatma.

'Fatma... Engkau mungkin tertanya-tanya kenapa pak cik dapat tiga perempat. Sebenarnya begini. Engkau tak ada hak kepada harta pusaka bapa kau. Engkau tak tahu ke yang engkau ni anak angkat? Sebagai anak angkat, engkau tak dapat mewarisi harta pusaka bapa kau,' sambung Farhan lagi.

Lutut Fatma terasa lemah sekali. Telefon bimbitnya jatuh ke lantai.

'Makkkk ....!!!!' jerit Fatma. 'Pak Cik Farhan cakap Fatma anak angkat...!! Betul ke?!!!'

ULASAN

Tindakan Farhan adalah suatu tindakan yang tidak bertimbang rasa dan mungkin tidak berperikemanusiaan.

Pertama, dengan mengambil kereta Daud tanpa izin keluarga Allahyarham, Farhan mungkin telah melakukan suatu 'pencurian'. Harta peninggalan si mati tidak boleh diperlakukan dengan sewenang-wenang tanpa surat kuasa mahkamah Grant of Letters of Administration atau Grant of Probate (jika si mati ada wasiat).

Kedua, tindakannya memberitahu kedudukan Fatma sebagai anak angkat melalui telefon adalah suatu yang kurang peka dan mungkin juga tidak berperikemanusiaan. Walaupun benar Fatma seorang anak angkat, sering kali kedudukan sebenar seorang anak angkat itu adalah suatu perkara yang sangat sensitif yang perlu ditangani dengan penuh kepekaan, bukan melalui perbualan di telefon seperti itu.

Ketiga, walaupun kiraan pembahagian faraidnya itu betul, sebelum Farhan bertindak membahagi-bahagikan harta pusaka Daud dengan cara begitu, beliau perlu mendapatkan kuasa mahkamah dahulu. Surat mahkamah Grant of Letters of Administration itulah yang memberi kuasa kepada Farhan, atau mungkin dalam kes ini, kepada kedua-dua Farhan dan Laili, untuk mengurus dan mentadbir harta pusaka Daud sebagai joint administrator atau pengurus bersama. Jika kedua-dua dipilih mahkamah, segala urusan pembahagian harta pusaka perlu diuruskan oleh keduaduanya sekali, bukan atas tindakan seorang individu sahaja.

Beliau juga perlu mengambil kira perkara-perkara yang perlu ditolak daripada harta pusaka tersebut.

Antaranya:

1. Harta-harta Daud yang mungkin sudah dihibahkan. Misalnya rumah joint tenancy, di mana hak milik beliau ke atas rumah tersebut telah dihadiahkan kepada isterinya melalui nuzriah atau hibah ruqba. Harta-harta ini tidak termasuk dalam kiraan harta pusaka.

2. Wang perbelanjaan perubatan dan hospital yang masih belum dijelaskan. Jika perbelanjaan ini diongkosi Laili atau Fatma, mereka boleh menuntut daripada harta pusaka Daud.

3. Perbelanjaan jenazah yang sewajarnya.

4. Hutang-hutang Daud kepada manusia. Segala jenis pinjaman perlu ditolak atau dijelaskan.

5. 'Hutang-hutang' Daud kepada Allah swt, seperti zakat yang belum dijelaskan, fidyah puasa yang ditinggalkan, kafarah nazar atau sumpah yang dilanggar serta perbelanjaan badal haji jika Daud belum menunaikan fardu haji.

6. Wasiat yang dibuat Daud sebelum kematiannya. Mengikut hukum Syariah, seorang Muslim boleh mewasiatkan sehingga sepertiga daripada baki harta pusakanya, selepas ditolak perkara 1 hingga 5 di atas, kepada sesiapa yang bukan waris faraidnya, termasuk anak angkatnya.

Jika ada baki selepas ditolak perkara-perkara di atas, barulah harta pusakanya dibahagikan mengikut pembahagian faraid. Dalam kes ini, kerana Daud sudah tiada ibu bapa dan tiada zuriat, maka pembahagian faraid adalah seperti berikut:

Isteri seperempat, adik lelaki tiga perempat.

Jika Daud tidak meninggalkan wasiat serta tidak membuat perancangan harta pusaka, anak angkatnya tidak akan mewarisi harta pusakanya itu.

Memandangkan kehidupan isteri serta anak angkatnya itu mungkin tergugat akibat sikap tegar adiknya itu, Daud semasa hidupnya harus membuat perancangan ke atas harta pusakanya, sekurang-kurangnya dengan menulis wasiat bagi memberikan sebahagian harta pusakanya itu kepada Fatma.

Di samping itu, beliau juga boleh membuat nuzriah atau hibah ruqba ke atas rumah joint tenancynya itu untuk memberikan hak miliknya kepada Laili, jika beliau meninggal dunia terlebih dahulu. Dengan cara ini, bahagian hak milik Daud ke atas rumah tersebut (50 peratus) tidak menjadi harta pusaka yang perlu dibahagikan mengikut faraid.

Sekurang-kurangnya dengan cara ini, rumah tempat kediaman kedua-dua Laili dan anak angkatnya terjamin dan tidak perlu dijual bagi menepati tuntutan Farhan.

Pembaca boleh merujuk kepada pakar runding perancangan harta pusaka mereka bagi mendapatkan penjelasan terperinci bagi menangani keadaan keluarga masing-masing.

Wallahuaklam.

Nota: Penulis adalah ketua Pegawai Eksekutif Barakah Capital Planners, sebuah syarikat yang memberi khidmat penyediaan wasiat, nuzriah dan hibah serta perancangan dan pembahagian harta pusaka. Beliau boleh dihubungi melalui SMS di talian 9185-2559 atau lungsuri laman www.barakahcapital.com.sg. Syarikat beliau akan juga menganjurkan seminar 'Wasiat, Faraid & Rancang Pusaka' pada Ahad, 20 Februari ini. Untuk pendaftaran, hubungi 6842-2282.

http://cyberita.asia1.com.sg/mrencana/story/0,6879,181691,00.html?

Kebenaran perih dalam sejarah (BH, 02.02.11)

2011-02-01T14:42:00.000-08:00

Oleh M. Effendy A. Hamid

TENGKARAH yang tercetus daripada buku Hard Truths To Keep Singapore Going mengenai bab tanggapan Menteri Pembimbing (MM) Lee Kuan Yew mengenai umat Islam, tampaknya mulai reda.

Hal ini berlaku selepas Perdana Menteri Lee Hsien Loong (anak MM Lee) menjelaskan bahawa tanggapan itu bersifat peribadi, bukan pendirian pemerintah.

Pun sesetengah pihak masih berasa kecewa terhadap luahan fikir dan rasa mantan perdana menteri yang dianggap 'Bapa Pembangunan Singapura Moden' itu. Apa pun, ia tetap berupa tanggapan yang memang menghiris rasa peka kaum dan agama di negara majmuk seperti kita.

Adegan atau episod ini mengingatkan saya pada idea 'provokasi' (membangkitkan kemarahan) yang sering digunakan sebagai strategi dalam konflik seperti peperangan.

Umumnya, manusia yang suka damai bersikap 'bela diri'. Jadi, dalam seni bela diri, perlu difahami prinsip provokasi iaitu membuat musuh jatuh ke dalam 'perangkapnya sendiri'. Tetapi untuk menggunakan strategi tersebut, suatu kefahaman tentang niat pihak yang dihadapi amat diperlukan.

Seni bela diri lazimnya mementingkan aspek kawalan emosi diri sendiri untuk mencegah seseorang itu daripada membuat 'serangan bodoh berdasarkan emosi' yang boleh mengakibatkan kekalahan.

Cara terbaik menghadapi idea atau berita yang boleh membangkitkan kemarahan ialah dengan ilmu dan kawalan emosi.

Pertama, dengan ilmu, kita boleh menghadapi pendapat dengan mengajukan fakta lawan (counter facts). Cara ini membolehkan fakta yang disajikan dikupas secara dialektik (melawan hujah) demi menghasilkan fahaman atau kesedaran baru.

Atau kita boleh mengabaikannya dan menanggapi pendapat tersebut sebagai renungan semata-mata. Ertinya, rumusan seseorang yang berpengaruh itu dinilai sebagai asam garam atau rumusan pengalamannya selama bertahun-tahun.

Isu 'integrasi' dan perlunya orang Islam melonggarkan prinsipnya yang diketengahkan MM Lee itu boleh dibincangkan dalam forum. Malah MM Lee wajar diundang, jika sudi, untuk mengupasnya.

Dengan ini, anak muda Melayu Singapura boleh mengutarakan soalan kritikal demi mengetahui dengan lebih lanjut mengenai masyarakatnya berdasarkan perspektif MM Lee. Saya pasti sebagai pewaris masyarakat, anak muda kita sangat bimbang tentang masa depan kaumnya.

Apabila ada forum, diharap kebenaran perih dapat dikupas dan dijelaskan.

Sekian lama, badan-badan Islam telah mencuba sedaya upaya untuk meningkatkan taraf sosial, ekonomi dan pendidikan masyarakat di Singapura.

Cabaran terbesar ialah melengkapkan masyarakat Islam dengan pelbagai ilmu dan kebolehan agar lebih berjaya dan menyesuaikan diri dengan kehadiran bakat asing yang dilaporkan lebih berkelayakan tinggi.

Bagi saya, kunci kejayaan umat ialah pada ilmu dan akhlak. Dari segi ilmu, lebih banyak lagi mahasiswa yang mahu meneruskan pelajaran tinggi ke tahap sarjana dan doktor falsafah hendaklah dilakukan dengan segera. Sekalipun bilangan Melayu/Muslim kian kecil berbanding dengan bakat asing, yang menjadi pembeza ialah sumbangan ilmu dan baktinya.

Setelah dibukukan, pandangan MM Lee akan menjadi pencabar atau provokasi dalam sejarah. Jadi, apakah langkah selanjutnya?

Pertama-tama, menyanggah pendapatnya dengan bukti bahawa masyarakat Melayu telah dan akan terus maju dari segi jaya diri dan integrasi dalam masyarakat Singapura.

Pun kita juga tidak boleh menafikan fakta bahawa ada masalah dalam masyarakat yang masih merantai sejak dulu lagi dan perlu sangat diselesaikan.

Masalah perceraian, keluarga pincang, penagihan dadah dan sebagainya merupakan masalah integrasi yang sebenar sedang seluruh rakyat Singapura terus maju.

Selanjutnya, kita perlu benar-benar memahami sifat nilai-nilai kukuh masyarakat Melayu Singapura. Untuk itu, kita perlu kaji aspirasi dan tanggapan masyarakat kita dari segi pendidikan, kewangan, penjagaan keluarga dan apa yang mereka fahami dengan erti 'kemajuan', 'pembangunan' dan sebagainya.

Mengkaji sikap dan mentaliti masyarakat amat utama dalam merubahnya untuk terus maju. Kita perlu kenal pasti faktor-faktor yang menghalang kita daripada berjaya seperti orang lain - diskriminasi, kurang kewangan atau jalinan (networking) dan sebagainya.

Itulah sebabnya memahami sejarah amat penting dalam meneliti isuisu masyarakat kita.

Saya telah menyoroti kesinambungan masyarakat Melayu dari segi sikap berbelanja, pendidikan dan sebagainya. Masih banyak nilai masyarakat kita yang tidak berubah sehingga menyukarkan kita berintegrasi dengan masyarakat lain.

Namun, pada masa yang sama, saya juga menemukan banyak contoh kesinambungan sejarah orang Melayu yang mementingkan pengetahuan, daripada menghantar anakanak ke kelas agama di kampung pada abad ke-19, kepada ilham dan kemahuan mencari pengetahuan dalam abad ke-21.

Saya menemui bukti sejarah bahawa orang Melayu di Singapura menghadapi cabaran kuat berbanding masyarakat Cina dan lain-lain sejak pembukaan Singapura sebagai tanah jajahan British.

Bukti daripada laporan penjajahan Inggeris menunjukkan bahawa kegigihan usahawan Cina membina permodalan berlaku sejak abad ke-19. Hal inilah yang mengukuhkan kemajuan ekonomi masyarakat Cina sehingga kini. Ia hampir tidak berlaku dalam masyarakat Islam kita sehingga sukar kita berintegrasi dalam urusan perdagangan dengan kaum-kaum lain.

Kita sudah menerima kebenaran perih bahawa orang Melayu terpinggir dalam suasana ekonomi penjajahan British. Ekonomi merupakan asas dan tunjangan perpaduan. Jangan sekali-kali kita terpinggir lagi.

http://cyberita.asia1.com.sg/mkomentar/story/0,6879,181256,00.html?

Kepercayaan orang Melayu terhadap ular tedung (BH, 02.02.11)

2011-02-01T14:39:00.000-08:00

Oleh Noor Hasnah Adam

ULAR tedung hitam adalah sejenis ular tedung yang banyak terdapat di Nusantara.

Ular tedung hitam sering ditemui di sekitar sungai, hutan, sawah dan ladang.

Ular tedung hitam agresif, tangkas dan amat berani. Sekiranya terasa terancam, ular tedung akan berdiri tegak tinggi, leher dikembangkan dan digoyang-goyangkan.

Ular tedung atau ular senduk memang menggerunkan sesiapa sahaja. Lebih-lebih lagi apabila kepingan kulit dan otot di belakang kepala dikembangkan.

Tujuan ular tedung mengembangkan kulit dan otot adalah supaya ular tedung kelihatan lebih besar lantas menggerunkan lawan atau mangsa.

Racun berbisa akan disemburkan ke mata lawan atau mangsa untuk melemahkan mereka sebelum dipatuk. Sekiranya terkena pada mata, racun bisa itu boleh membutakan.

Taring ular tedung seumpama alat penyuntik kerana berliang dan patukan itu adalah bisa yang membunuh.

Kandungan bisa ular tedung itu boleh membunuh seekor gajah atau 20 hingga 30 orang manusia.

Bisa ular tedung berfungsi untuk melumpuhkan dan membunuh serta bertindak sebagai ejen penghadaman.

Mangsa patukan ular tedung akan mengalami bengkak pada gigitan dan kemudian lumpuh otot muka, bibir, lidah, saluran pernafasan, pandangan kabur, sawan, berpeluh dan mengeluarkan air liur yang banyak. Seterusnya, akan memberi kesan pada saraf, jantung dan darah.

KEPERCAYAAN ORANG MELAYU

Tedung adalah haiwan pemangsa yang berbisa. Namun ramai yang tidak tahu bahawa ular tedung hitam merupakan ubat penawar yang terkenal dalam ilmu perubatan Melayu.

Orang Melayu percaya bahawa ular tedung hitam boleh dijadikan ubat untuk merawat penyakit serius seperti kencing manis dan darah tinggi.

Mengikut kepercayaan masyarakat Melayu, hanya haiwan berbisa sahaja yang mempunyai geliga.

Jika terlihat ular tedung memakan ular lain, bunuhlah tedung itu dan ambil geliganya.

Geliga ular tedung, selain dikatakan mampu mengubat banyak penyakit serius, memang mujarab untuk menawar bisa patukan ular tedung serta sengatan berbisa haiwan lain.

Menurut petua orang Melayu juga, untuk tujuan pengubatan orang yang dipatuk ular, geliga ular itu mestilah direndam ke dalam air.

Kemudian, geliga itu diletakkan pada tempat patukan ular. Geliga itu akan melekat pada tempat patukan ular itu dan seolah-olah menyerap racun bisa patukan itu.

Menurut petua lama ini juga, biasanya mangsa dapat diselamatkan dengan menggunakan geliga ular.

Darah ular tedung hitam juga dikatakan mempunyai banyak khasiat. Orang Melayu memberi petua agar meminum darah ular tedung hitam supaya tubuh kekal sasa, bertambah kuat dan memberi tenaga dalaman.

KAYAP ULAR

Sekiranya ular tedung menggerunkan manusia, penyakit kayap ular juga amat ditakuti. 'Kayap ular' adalah gelaran orang Melayu untuk sejenis penyakit kulit.

Orang yang mengalami kayap ular akan mengalami kudis, bintik bintik merah yang terlalu gatal, berair dan merenyam. Peliknya, tompok-tompok merah ini melingkar keliling badan sehingga menampakkan bentuk seperti ular yang membelit badan.

Menurut kepercayaan Melayu, sekiranya 'belitan' itu bercantum, ia boleh membawa maut.

Sebenarnya kayap ular tidak membunuh dengan lingkaran cantum tetapi penyakit ini merosakkan urat saraf 'rasa' seseorang seperti juga disebabkan oleh penyakit batuk kering barah dan leukemia.

Menurut perubatan Melayu, kayap ular boleh dirawat dengan cara menyembur kunyahan sirih tiga kali pada kulit berkayap itu.

Selain itu, boleh juga ambil 10 duri pokok kekabu. Asahkan duri itu sehingga keluar cecair dan sapukan cecair itu pada kulit berkayap. Cara lain pula, ambil sebatang keladi candik, ambil air daripada batang keladi itu dan sapukan pada kulit yang berkayap.

Namun, ada juga petua kayap ular yang menggelikan hati. Petua Melayu menyuruh kita mencari wanita yang dahulu janda tetapi telah berkahwin dengan lelaki bujang. Air liur wanita itu penting untuk mengubati penyakit kayap ular. Wanita itu perlu mengunyah kelapa yang diparut bercampur dengan gula Melaka. Kemudian, semburkan pada kulit berkayap. Ada juga yang mengatakan, lelaki bujang yang mengahwini janda boleh juga mengubati penyakit kayap dengan cara menyembur air putih pada kulit berkayap.

PERIBAHASA DAN MIMPI ULAR

Manusia Melayu menerima kewujudan ular, serasi dengan kehidupan di kampung dan hutan.

Justeru banyaklah peribahasa tentang ular yang tercipta. Namun ular selalu dikaitkan dengan suatu yang negatif kerana dalam pandangan dunia Melayu, jin banyak menyerupai ular jadian untuk memudaratkan hidup manusia.

Peribahasa 'ular bukan, ikan pun bukan' bermaksud orang yang tidak dapat ditentukan baiknya. 'Ular kepala dua' dan 'sekerat ular sekerat belut' bermaksud orang yang munafik dan tidak teguh memegang kata-katanya.

Peribahasa 'biar ular mati dan kayu jangan patah' bermaksud binasakanlah musuh dengan tidak membinasakan diri sendiri.

Jika bermimpi dipatuk ular, seseorang itu akan mendapat jodoh.

Jika bermimpi ular mengejar seseorang, ada ahli keluarga yang sedang dilamun cinta.

Namun sekiranya mimpi dibelit ular seluruh badan, sesuatu yang buruk bakal berlaku. Apatah lagi sekiranya bermimpi ular hitam, itu adalah jelmaan syaitan yang cuba mengganggu.

Orang tua-tua percaya sekiranya ular hitam wujud dalam mimpi, itu adalah syaitan yang dikirim secara ilmu hitam untuk membinasakan kita oleh seseorang yang berniat jahat.

Teka-teki berpantun berikut pula menggunakan perbandingan ular untuk menggambarkan maksud:

Jika tuan membeli tikar,
Tikar anyaman dari mengkuang;
Kalau Tuan bijak pintar,
Ular apa membelit pinggang ?

http://cyberita.asia1.com.sg/mrencana/story/0,6879,181268,00.html?

Majlis kanak-kanak (BH, 31.01.11)

2011-01-30T14:41:00.000-08:00

Oleh Amilia Gani

DENGAN bermulanya tahun baru, tentunya sudah menjadi kebiasaan bagi ramai anggota masyarakat kita untuk merancang jadual tahunan.

Ada yang ingin bercuti, mengadakan lawatan atau melancong ke luar negara, mengadakan majlis-majlis keramaian dan pelbagai jadual perjumpaan bagi mengeratkan lagi hubungan kekeluargaan dan antara sahabat handai.

Dengan lebih ramai orang yang cenderung menggunakan media sosial seperti Facebook dan Multiply, tentunya ramai yang semakin aktif berkenalan dan berinteraksi bersama rakan-rakan dan sanak saudara yang tinggal berdekatan atau berjauhan.

Kini terdapat syarikat-syarikat kecil yang menawarkan perkhidmatan hiasan serta katering keseluruhan untuk majlis kanak-kanak seperti sambutan hari jadi, berkhatan, cukur rambut atau lulus peperiksaan.

Selalunya, majlis keramaian ini diadakan setelah majlis kenduri tradisional untuk memenuhi tuntutan keagamaan dengan doa kesyukuran, sebelum meraikannya dengan tetamu yang lain yang mungkin terdiri daripada pelbagai bangsa, budaya dan agama.

Syarikat-syarikat ini memberikan juga khidmat menyediakan kad undangan dengan hiasan grafik mengikut tema dan tatarias majlis - daripada hiasan dekor, grafik kad undangan, kek hari jadi hingga kepada khidmat penyelaras majlis dan permainan.

SYARIKAT MELAYU

Kini semakin banyak syarikat menawarkan juga khidmat perhiasan makanan pencuci mulut atau dessert table, antaranya dimiliki dan diusahakan oleh orang Melayu/Islam seperti Little Ones, Perfect Frosting dan Chic Factory Wedding by Fazly.

Khidmat mereka senang didapatkan menerusi Facebook.

Mungkin yang menggunakan khidmat syarikat-syarikat ini, ingin mengadakan satu majlis yang istimewa, selain di rumah atau di restoran makanan segera.

Sama ada majlis itu untuk seorang bayi berumur beberapa bulan atau kanak-kanak berusia satu, lima atau tujuh tahun, ibu bapa boleh mengadakan majlis dan jamuan istimewa mengikut kemampuan sambil memilih tema kartun dan barang permainan kesukaan anak mereka.

BOLEH PILIH TEMA

Tema-tema yang sering diminati adalah seperti Sesame Street, kartun popular seperti Upin & Ipin, Toy Story, Ben 10 atau Barbie, selain tema haiwan atau binatang laut.

Warna-warna yang cerah dan grafik menarik ikut gaya hiasan majlis keramaian Amerika Syarikat seperti pakar dekor buat sendiri Martha Stewart, juga boleh diadakan.

Ada kalanya, kita mengadakan majlis buat sendiri dengan bergotong-royong bersama sanak saudara. Ada juga masanya, jika ada rezeki berlebihan, kita menempah khidmat sebuah syarikat yang pakar untuk memberikan kelainan yang dapat menjadi kenangan indah sepanjang kehidupan kanak-kanak itu.

Apa yang harus diambil perhatian oleh anda yang akan mengadakan majlis ini ialah kecil atau besar majlis itu tidak ada perbezaannya. Majlis tetap majlis.

Apa yang penting ialah sesuatu majlis itu harus dirancangkan dan dilaksanakan dengan sebaik-baiknya supaya mampu meninggalkan kesan dan kenangan yang manis kepada tetamu yang hadir.

Nota: Penulis ialah konsultan tatahias daripada Facelift Design & Interiors (www.faceliftdesign.biz)

http://cyberita.asia1.com.sg/mrencana/story/0,6879,181139,00.html?

PM: Pendirian pemerintah tak sama MM Lee (BH, 31.01.11)

2011-01-30T14:39:00.001-08:00

SALAM MESRA: Encik Lee mengagih habuan sambil bersalam dengan salah seorang daripada sekitar 100 penduduk miskin dalam acara di Kelab Masyarakat Yio Chu Kang semalam. -- Foto ZAOBAO

Oleh Chairul Fahmy Hussaini

PERDANA Menteri, Encik Lee Hsien Loong, menjelaskan semalam kenyataan terus terang Menteri Pembimbing Lee Kuan Yew mengenai masyarakat Muslim Singapura adalah pandangan peribadi beliau dan bukan pendirian pemerintah.

Encik Lee berkata apa yang dinyatakan MM Lee dalam buku Lee Kuan Yew: Hard Truth to Keep Singapore Going (Lee Kuan Yew: Kebenaran Pahit Bagi Meneruskan Penakatan Singapura) bahawa Muslim di sini 'berbeza dan terasing' daripada kaum lain dan perlu 'melonggarkan pegangan agama mereka' demi meningkatkan lagi integrasi dengan masyarakat Singapura, adalah berdasarkan pengalaman dan situasi yang dilaluinya lebih 50 tahun.

Keadaan hari ini sungguh berbeza, kata Perdana Menteri. Masyarakat Islam di sini telah melakukan banyak perkara bagi berintegrasi dengan kaum lain serta menyertai arus utama demi menjadi sebahagian daripada masyarakat Singapura.

'... pandangan saya tentang keadaan di Singapura, berdasarkan hubungan saya dengan masyarakat Melayu, dengan pemimpin akar umbi, dengan pemimpin masjid dan agama, agak tidak sama dengan MM. Saya rasa agama satu bahagian penting dalam pembentukan identiti masyarakat Melayu dan kehidupan Muslim di Singapura dan ia kini lebih ketara berbanding 50 tahun lalu.

'Ia adalah trend yang merentasi dunia dan kita sebahagian daripadanya,' kata Encik Lee semasa ditemui dalam satu acara akar umbi di Kelab Masyarakat Yio Chu Kang di Ang Mo Kio.

Mengenai kesedaran dan amalan agama yang lebih meningkat, beliau berkata bukan saja di kalangan masyarakat Islam, bahkan penganut agama lain, seperti Kristian dan Buddha.

Namun, perkembangan ini tidak harus mengenjotkan usaha perpaduan antara masyarakat, katanya.

'Contohnya, wanita Islam mungkin memakai tudung, tetapi mereka menyertai kegiatan-kegiatan masyarakat lain, mereka bersalam dengan saya, mereka bergambar dengan saya, kami berkumpul bersama dan selesa dengan satu sama lain.
'Dan orang Islam makan makanan halal, tetapi di banyak tempat kerja apabila mereka keluar makan mereka agak selesa keluar bersama orang bukan Islam.

'Orang Islam akan duduk bersama orang bukan Islam dan mereka berinteraksi secara sosial bersama-sama sebab jika anda asingkan diri anda mungkin tidak menghadapi masalah tetapi anda mempunyai kurang peluang untuk berinteraksi dan menjadi kawan.

'Dan saya rasa orang Islam sedar akan ini dan sedang berusaha merapatkan jurang dengan jayanya,' kata Encik Lee.

Beliau turut mengakui kesungguhan badan-badan, pemimpin dan orang Melayu/Islam untuk memperkukuh integrasi antara kaum di Singapura. Dan beliau menghargai pendirian masyarakat Melayu yang teguh menyokong pemerintah dan sistem meritokrasi yang menjadi tunggak penting negara ini.

Menjawab pertanyaan Berita Harian tentang keprihatinan masyarakat Melayu/Islam bahawa pandangan MM Lee merupakan pendirian pemerintah, Encik Lee berkata: 'Pandangan MM seperti yang saya nyatakan ialah pandangan peribadinya. Itu adalah perspektif hasil pengalamannya...

'Apa yang saya nyatakan hari ini, itulah pandangan saya dan saya fikir ia mewakili pandangan rakan-rakan saya (di kabinet) dan pemerintah.'

PM LEE: ORANG ISLAM BERINTERAKSI DENGAN KAUM LAIN

'Wanita Islam mungkin memakai tudung, tetapi mereka menyertai kegiatan-kegiatan masyarakat lain, mereka bersalam dengan saya, mereka bergambar dengan saya, kami berkumpul bersama dan selesa dengan satu sama lain. Dan orang Islam makan makanan halal, tetapi di banyak tempat kerja apabila mereka keluar makan mereka agak selesa keluar bersama orang bukan Islam. Orang Islam akan duduk bersama orang bukan Islam dan mereka berinteraksi secara sosial bersama-sama sebab jika anda asingkan diri... anda mungkin tidak menghadapi masalah tetapi anda mempunyai kurang peluang untuk berinteraksi dan menjadi kawan. Dan saya rasa orang Islam sedar akan ini dan sedang berusaha merapatkan jurang dengan jayanya.

-- Perdana Menteri Lee Hsien Loong

PM LEE: PANDANGAN SAYA TIDAK SAMA DENGAN PANDANGAN MM LEE

'MM memberi pandangan peribadi beliau dalam buku itu, ia berdasarkan pengalaman beliau melihat masyarakat Singapura berkembang sepanjang lebih 50 tahun sejak 1950-an dan melihat juga masyarakat lain di seluruh dunia. Terutamanya masyarakat berbilang kaum yang terdapat orang Islam, baik sebagai minoriti mahupun majoriti... tetapi semuanya menghadapi cabaran untuk berintegrasi menjadi sebuah negara dan sebuah masyarakat dan kesukaran serta masalah yang telah timbul di pelbagai negara dan juga risiko kita hadapi di Singapura jika kita tidak sedar akan perkara ini. Tetapi pandangan saya sendiri mengenai keadaan di Singapura, berdasarkan interaksi saya dengan masyarakat Melayu, masjid dan pemimpin agama, agak tidak sama dengan pandangan MM.

-- Perdana Menteri Lee Hsien Loong

http://cyberita.asia1.com.sg/msingapura/story/0,6879,181111,00.html?

Mencari dinamisme guru Melayu (BH, 28.01.11)

2011-01-27T19:58:00.000-08:00

Oleh Maarof Salleh

AWAL minggu ini saya mengunjungi Universiti Pendidikan Sultan Idris, UPSI, (dulunya dikenali sebagai Maktab Perguruan Sultan Idris, MPSI), menemani rakan guru (bekas pelatih) dari institusi itu.

Seperti kebanyakan graduan MPSI, rakan saya itu dicengkam rindu mengenai latihan keguruannya. Ternyata beliau begitu teruja ketika kenderaan kami masuk ke pekarangan kampus di Tanjung Malim itu - bukan sangat pada ciri fizikalnya tetapi warisannya dalam membangun sumber insan.

Saya memahami emosinya. Walaupun tidak pernah menjadi siswa di situ, saya banyak mempelajari mengenai MPSI ketika belajar sejarah pembangunan nasionalisme di Malaya (kini Malaysia) dan Singapura yang dijajah British.

MPSI melahirkan ramai graduan berperanan elit dalam bidang pendidikan Melayu. Golongan ini gigih menyumbang dalam perjuangan bangsa Melayu termasuk dalam gerakan memperoleh kemerdekaan negara.

Selepas merdeka, banyak pula yang terus berkecimpung dalam usaha mengisi erti kemerdekaan - aktif dalam peranan kepimpinan dalam pelbagai bidang lain.

Ketika itu mereka yang diterima masuk ke MPSI datang daripada latar belakang keluarga masyarakat biasa - bukan daripada golongan bangsawan Melayu. Kemasukan ke institusi pengajian tinggi itu tentulah dirasakan sebagai satu keistimewaan.

Perubahan status daripada kedudukan sebagai anak petani, anak nelayan dan anak peon (pembantu pejabat) menjadi guru yang dihormati dan elit masyarakat - menjadi pencetus semangat untuk sebahagian besar graduan institusi itu terlibat dalam pergerakan nasionalisme. Sebahagiannya berjaya memahat nama terbilang sebagai pendidik, tokoh bahasa, penulis mapan sehinggalah penyandang jawatan penting dalam kerajaan.

Sebelum merdeka, Singapura belum mempunyai pusat latihan perguruan. Banyak guru dari Singapura dihantar ke MPSI.

Selepas tamat kursus MPSI, mereka kembali ke Singapura menjadi antara guru yang dikenali ramai. Mereka kekal memberi khidmat selepas Singapura mencapai taraf berpemerintahan sendiri dan seterusnya selepas mencapai kemerdekaan.

Antara mereka yang berjaya mengharum dalam bidang keguruan atau pendidikan serta aktif dalam bidang bahasa dan sastera, kemasyarakatan dan politik ialah Pendeta Dr Muhammad Ariff Ahmad, sasterawan Suratman Markasan dan mantan menteri negara kanan, Sidek Saniff. Sumbangan mereka dalam arena pembangunan masyarakat Melayu di sini merupakan bukti kepada warisan hebat MPSI.

Di Malaysia, bilangan tokoh seperti ini lebih banyak lagi termasuk yang masih berkhidmat atau sudah bersara seperti Yang Dipertuan Negeri Pulau Pinang, Dr Abdul Rahman Abbas, sasterawan Kemala dan tokoh pendidikan Profesor Emeritus Awang Had Salleh, Timbalan Perdana Menteri Malaysia, Abdul Ghaffar Baba (almarhum), dan mantan speaker Dewan Undangan Negeri Selangor, Onn Ismail.

Maklumat daripada pembacaan saya bak diperkuat apabila mendengar pengakuan langsung daripada beberapa tenaga pengajar UPSI dan para penulis mapan, graduan institusi itu sempena kunjungan itu. Mereka mengesahkan kesinambungan khidmat yang diberikan banyak graduan MPSI dalam pelbagai bidang, baik secara persendirian atau sebagai aktivis dan peneraju beberapa kumpulan.

Kebetulan antara mereka itu termasuk beberapa penulis mapan yang sehari sebelum kedatangan kami telah menganjurkan diskusi panel yang membahaskan isu tuntutan masyarakat India yang menolak novel Interlok sebagai buku teks sastera bagi tingkatan lima.

Novel itu karya Sasterawan Negara, Abdullah Hussein, yang sebenarnya sudah lama diterbitkan. Ia tiba-tiba saja mendapat kritikan sebahagian masyarakat India kerana adanya kekata 'pariah' yang didakwa berbau perkauman dan menghina masyarakat India.

Perbualan singkat itu mengesankan saya betapa terdapat semangat dan dinamisme Melayu yang kuat dalam kalangan elit Melayu MPSI yang masih menghormati kehidupan masyarakat majmuk di Malaysia.

Saya sempat menghadiri majlis mengulas buku Idealisme dan Pemikiran Tun Abdul Razak bentangan penyusunnya, Yaakub Isa, seorang lagi graduan MPSI dan kini sejarawan di Muzium Negeri di Pahang. Sekali lagi saya mendapat kesan yang sama.

Contohnya, pemilihan buku itu sendiri dianggap satu usaha untuk menginsafkan siswa institusi itu tentang idealisme pemimpin Melayu seperti Tun Abdul Razak yang dianggap sebagai 'Bapa Pembangunan Malaysia'. Koleksi ucapan dan tukilan orang-orang yang rapat dengan Perdana Menteri Kedua Malaysia itu memberi fokus betapa pemimpin Melayu sepertinya akrab dengan rakyat serta prihatin dalam usaha membawa rakyat, khususnya orang Melayu, ke tahap kehidupan yang lebih maju dan bahagia.

Jelaslah umumnya para graduan MPSI mengongsi rasa kecintaan yang kuat kepada bangsa dan tanah air serta bersemangat memberikan khidmat kepada masyarakat. Inilah dinamisme yang memungkinkan banyak guru Melayu pada suatu ketika dahulu berada di barisan hadapan dalam perjuangan bangsa.

Apakah dinamisme guru Melayu yang demikian itu masih dapat dikekalkan? Begitulah pertanyaan saya kepada Naib Canselor UPSI, Profesor Datuk Dr Aminah Ayob ketika bersantai dalam jamuan yang diberikannya kepada kami.

Jawapannya agak menarik.

Menurutnya, walaupun hasrat mengekal dan membangunkan dinamisme itu masih ada, perubahan suasana dan landskap politik lepas merdeka tidak memungkinkan institusi seperti UPSI (dulu MPSI) mampu memainkan peranan lamanya. Institusi itu bukan lagi khusus untuk orang Melayu, tetapi terbuka kepada kaum-kaum lain.

Juga, sesuai dengan keperluan sebuah negara yang merdeka, peranan UPSI kini lebih tertumpu pada membekalkan tenaga pengajar yang terlatih dalam pelbagai bidang keterampilan untuk keperluaan sekolah di seluruh Malaysia.

Apakah peranan dinamis guru tidak lagi menjadi keutamaan?

Dr Aminah yakin dinamisme guru Melayu masa kini masih perlu dikekalkan bagi memastikan apa yang menjadi cita-cita kemerdekaan dapat terus dibangunkan dan dicapai. Beliau komited untuk melihat para guru UPSI berperanan penting membangunkan idealisme yang betul dan murni dalam mengisi makna kemerdekaan bangsa dan negara, kemudian menyebarkannya kepada anak didik mereka.

Bagaimanapun, hematnya, semua itu banyak bergantung pada sikap dan kesungguhan guru UPSI. Jika mereka serius mahu menyaksikan satu transformasi cemerlang benar-benar berlaku dalam masyarakat, mereka sendiri harus serius melengkapkan diri masing-masing dengan sikap, nilai dan keterampilan yang diperlukan bagi melaksanakan tugas dan amanah sebagai guru.

Katanya, keadaan kini tidak sama dengan zaman negara di bawah penjajahan. Kini, dorongan untuk maju kerana mahu kebebasan daripada penjajahan bukan lagi satu faktor pendorong. Sebaliknya kini dorongan itu harus datang daripada kesedaran diri untuk melaksanakan tugas dengan jujur, amanah dan bertanggungjawab.

Malangnya, beliau mengeluh, semangat dan dinamisme seperti itu kurang menjadi ciri utama guru-guru sekarang. Mungkin dek keinginan untuk cepat meraih hasil daripada pekerjaan dan sikap yang salah dalam melaksanakan amanah dan tanggungjawab dalam memberikan khidmat telah menjadi antara sebab dinamisme guru Melayu sekarang merudum.

Saya cuba memikirkan lagi kebimbangan Naib Canselor itu ketika dalam perjalanan pulang ke Singapura - meninggalkan kampus UPSI di Tanjung Malim.

http://cyberita.asia1.com.sg/mkomentar/story/0,6879,180952,00.html?

Kecuali Muslim, masyarakat lain jalani integrasi dengan mudah (BH, 28.01.11)

2011-01-27T19:36:00.000-08:00

MM Lee rasakan masalah timbul menyusuli kebangkitan Islam dari negara Arab

Kenyataan Menteri Pembimbing, Encik Lee Kuan Yew, tentang isu integrasi dan masyarakat Muslim mendapat reaksi meluas. Ikuti sedutan kenyataan beliau yang dipetik daripada buku terbarunya, 'Lee Kuan Yew: Hard Truths To Keep Singapore Going (Kebenaran Pahit Untuk Meneruskan Penakatan Singapura)', dan reaksi terhadap kenyataan tersebut

SOALAN (S): Pandangan anda tentang dasar berbilang kaum merupakan asas pembangunan Singapura sejak 45 tahun lalu. Di Hari Kemerdekaan Singapura pada 9 Ogos 1965, anda berikrar Singapura tidak akan menjadi negara Melayu, Cina atau India. Apakah penilaian anda mengenai kemajuan Singapura ke arah dasar berbilang kaum ini?

Jawapan (J): Saya harus berterus terang tetapi saya tidak mahu menyinggung perasaan masyarakat Islam. Saya fikir kita telah mengecapi kemajuan yang baik sehinggalah timbul kebangkitan Islam, dan melalui pemerhatian saya, masyarakat lain menjalani integrasi dengan mudah - melalui teman, perkahwinan campur dan sebagainya, orang India dan Cina - berbanding kaum Muslim. Itu (kesukaran integrasi oleh kaum Muslim) adalah kerana kebangkitan (Islam) dari negara-negara Arab.

Oleh itu, jika anda ingin berkahwin dengan seorang Muslim, anda harus menjadi Muslim, ini satu langkah besar bagi seseorang bukan Muslim. Ia merupakan satu perubahan hidup yang besar. Anda pergi ke masjid, anda mempelajari bahasa Arab, mengamalkan solat, dan diet anda juga berubah. Dan saya fikir ini semacam satu hambatan yang agak sukar di atasi.

Saya mengambil ikrar idealisme Rajaratnam pada masa di mana saya sedar sepenuhnya bahawa adalah sukar dicapai bagi tempoh yang lama, dan ia bergerak secara perlahan sehingga berlaku kebangkitan tersebut. Hari ini, kita berupaya menjalani integrasi dengan semua agama dan kaum, kecuali Islam.

S: Adakah anda berkata adanya orang Islam di Singapura merupakan hambatan utama ke arah keharmonian kaum di sini?

J: Saya tidak berkata begitu. Saya fikir Muslim secara sosial tidak menimbulkan masalah, tetapi mereka berbeza dan terasing. Generasi yang bekerja dengan saya - Othman Wok, Rahim Ishak - sebelum kebangkitan tersebut berlaku dan mempengaruhi mereka; generasi tersebut menjalani integrasi dengan baik. Kami minum bir, pergi memancing undi dan berkempen bersama, kami makan bersama.

Kini mereka bertanya, 'Adakah pinggan ini bersih?' Saya berkata, 'Daripada mesin pencuci yang sama.' Isu tentang halal dan bukan halal semuanya boleh mengasingkan sesuatu kaum dengan yang lain. Ia membezakan saya dengan anda: 'Saya mempunyai kepercayaan, anda tidak.' Tiada sesiapa yang sangsi terhadap tahap kebersihan dan ia tidak ada kaitan dengannya, hanya kepercayaan agama yang membuat anda tidak melakukannya.

S: Jadi apakah yang harus orang Islam lakukan untuk berintegrasi?

J: Kurangkan amalan kuat Islam dan berkata, 'Baik, saya akan makan bersama anda.'

S: Namun terdapat cara lain untuk berintegrasi tanpa berkongsi makan?

J: Saya beritahu anda tentang reaksi seorang bukan Melayu, bukan Islam. Perdana Menteri menganjurkan jamuan perpisahan kepada semua Anggota Parlimen yang akan bersara. Jadi Othman Wok, seorang AP pesara, turut diundang. Beliau berada di meja saya. Saya mendapati beliau diberi makanan khusus. Saya berkata, 'Othman, adakah anda meminta makanan khusus?' Beliau jawab tidak. Lantas saya memanggil pelayan. Saya bertanya, 'Mengapa anda memberinya makanan berbeza? Mengapa beliau tidak boleh makan yang sama macam saya? Tiada babi pada makanan ini.' Dia menjawab, 'Tuan, peraturannya adalah semua Muslim mendapat makanan Muslim sekarang, kalau tidak akan mencetuskan rasa tidak senang.'

S: Adakah anda tersinggung beliau mendapat makanan berbeza?

J: Tidak, saya hanya berasa dunia sudah berubah, bahawa teman saya sudah berubah. Beliau merupakan teman lama yang sama sejak berdekad lalu, Othman Wok yang berkempen bersama-sama saya pada tahun 1950-an hingga 1970-an kini sudah berubah. Itu adalah kenyataan hidup.

Saya tidak menyatakan ia betul atau salah. Saya hanya berkata sebagai seorang Muslim, tekanan adalah ke atasnya supaya berkelakuan sedemikian di mata awam.

Saya bersekolah di Sekolah Inggeris Telok Kurau dan Raffles Institution, dan mempunyai ramai rakan Melayu. Beberapa rakan saya dari Telok Kuau juga ke Raffles dan kami bersahabat sepanjang tempoh persekolahan kami. Kami makan nasi lemak atau nasi goreng bersama, yang dibeli daripada wanita-wanita yang menjualnya di luar sekolah.

Pada waktu itu, tiada kantin sekolah, jadi anda membeli nasi lemak berharga 2 sen dan anda memakannya bersama.

Kini anda pergi ke sekolah dan universiti yang ada pelajar Melayu dan Cina, terdapat bahagian halal dan bukan halal dan para pelajar duduk berasingan agar (makanan) tidak dicemari. Semua itu menjadi jurang sosial. Saya tidak mengatakan ia betul atau salah. Saya hanya berkata ia adalah tuntutan agama, namun akibatnya terdapat satu jurang yang saya fikir direka sedemikian rupa. Islam adalah eksklusif.

http://cyberita.asia1.com.sg/msingapura/story/0,6879,180931,00.html?

Rezeki dan meritokrasi Islam (BH, 28.01.11)

2011-01-27T19:33:00.000-08:00

Oleh Mohd Yusop Hassim

SETIAP masyarakat ada hubungannya dengan ikatan rezeki sehingga membolehkan mereka mengharungi kehidupan di dunia.

Oleh itu, ada hubungan amalan individu dengan keperluan asas iaitu makanan, minuman, pakaian, pembelajaran dan sebagainya.

Seandainya Allah swt tidak mengait atau menghubungkan ikatan yang diperlukan ini nescaya kehidupan masyarakat akan menjadi huru-hara dan kucar-kacir.

Katakanlah dalam satu jabatan semuanya bertugas sebagai doktor, jurutera dan selain daripada tugas-tugas yang tinggi, siapa pula yang akan mengurus pembersihan jalan raya, memperbaiki kabel elektrik sama ada lampu ataupun telefon dan tugas-tugas lain yang berat?

Adakah mereka tadi yang akan mengendalikan tugas-tugas itu dengan sukarela? Adakah mereka akan mengatakan bahawa setiap hari ada sekumpulan yang akan membersihkan jalan raya, longkang dan sebagainya?

Jawapannya sudah pasti tidak. Ini akan membuat kehidupan masyarakat tidak tenang. Justeru, Allah swt menghubungkan amal dengan rezeki agar setiap insan perlu berusaha bukan sekadar melibur dan bersuka ria, namun bekerja dengan terpaksa untuk keperluannya.

Setiap daripada kita akan keluar mencari rezeki sambil bertawakal hingga mendapat ganjarannya.

Islam menyeru kita agar tidak membenci atau memandang rendah pada apa jua pekerjaan. Tidak wujud sama ada tugas besar ataupun kecil kerana ini semua ada ganjarannya di sisi Allah sehinggalah kita berhasil mendapatkan rezeki untuk diri kita dan juga seisi keluarga.

Allah swt amat mencintai setiap amalan atau pekerjaan, malah dalam ketekunan melakukan sesuatu tugas itu. Daripada Hakim bin Hizam ra, Rasulullah bersabda dengan maksud: 'Tangan yang di atas (tangan yang memberi) lebih baik daripada tangan yang di bawah (tangan yang menerima atau meminta). Maka kerana itu mulakanlah memberi kepada keluargamu. Sebaik-baik sedekah ialah ketika kaya. Sesiapa yang memohon dipelihara (agar ia tidak sampai meminta-minta) Allah akan memeliharanya dan sesiapa yang memohon dicukupkan (agar ia tidak bergantung selain kepada Allah) Allah akan mencukupkannya.' (HR al-Bukhari).

Sabdanya lagi daripada Zubair bin Awwam ra: 'Apabila kamu menyiapkan seutas tali, lalu pergi mencari kayu api, kemudian dibawanya seikat kayu di punggungnya lalu dijualnya dan Allah memberi kecukupan bagi keinginannya, itulah yang lebih baik baginya daripada ia meminta-minta kepada orang ramai diberi ataupun tidak.'

Kita harus prihatin bahawa apa jua tugas dalam kehidupan ini wujud bagi kesinambungan pergerakan masyarakat.

Jika Allah mencipta manusia tanpa memerlukan pada rezeki nescaya akan terhenti atau tergendala segala-galanya.

Justeru, ikatan 'keperluanlah' yang mendorong meneruskan pergerakan hidup manusia.

Kita semua adalah makhluk Allah. Dari segi ini, tidak ada keistimewaan antara satu dengan yang lain. Oleh itu, Allah telah menaburkan bakat-bakat pergerakan hidup antara semua hamba-Nya.

Namun, manusia masih lagi melihat di satu sudut iaitu mengatasi yang lain dalam mengejar harta. Tetapi jika dikaji lebih mendalam, kita akan dapati bahawa setiap daripada kita ada bakat tersendiri yang mungkin tidak ada pada yang lain.

Contohnya, jika kita hendak membuat baju dan kita tidak tahu caranya, maka kita terpaksa menemui tukang jahit untuk menempahnya. Begitu juga untuk membuat pintu, kita terpaksa mendapatkan tukang kayu dan seterusnya.

Setiap kerjaya dilakukan oleh seorang yang mahir, maka yang lain juga akan memerlukannya. Semua tugas ini mempunyai rezeki yang melimpah.

Justeru, maka rezeki itu bukanlah di tangan guru. Kemungkinan seorang tukang lebih mewah rezekinya daripada seorang guru.

Ada satu 'kunci' rezeki yang dijadikan Allah dalam semua kerjaya iaitu tekun memperbaiki tugas sebagaimana sabda Nabi saw yang bermaksud:

'Mereka yang mencari harta dunia (kekayaan) dengan jalan yang halal dan menahan dirinya daripada meminta-minta (tidak menjadi pengemis) dan berusaha mencari nafkah untuk keluarganya serta belas kasihan, kasih sayang terhadap jiran tetangganya, nescaya di hari kiamat kelak ia akan berjumpa dengan Allah dengan mukanya berseri-seri seperti bulan purnama pada waktu malam.' (HR At-Tabrani)

Allah swt menjadikan 'kunci rezeki' pada setiap tugas dengan syarat hendaklah dilakukannya dengan baik dan bersungguh-sungguh daripada tangannya sendiri.

Penghargaan seseorang itu adalah pada ketekunan meningkatkan mutu kerjanya kerana itu bermakna dia telah berhasil mendapatkan rezeki Allah melalui bakatnya.

http://cyberita.asia1.com.sg/msingapura/story/0,6879,180955,00.html?

Mengawal nafsu pada hiasan dunia (BH, 28.01.11)

2011-01-27T19:32:00.000-08:00

Oleh M. Zuhal A. Lathif

HAYATILAH maksud firman Allah dalam Surah Aali Imram, ayat 14:

'Dihiaskan (dan dijadikan indah) kepada manusia: kesukaan kepada benda-benda yang diingini nafsu, iaitu perempuan-perempuan dan anak-pinak; harta benda yang banyak bertimbun-timbun, dari emas dan perak; kuda peliharaan yang bertanda lagi terlatih; dan binatang-binatang ternak serta kebun-kebun tanaman. Semuanya itu ialah kesenangan hidup di dunia. Dan (ingatlah), pada sisi Allah ada tempat kembali yang sebaik-baiknya (iaitu Syurga).'

Berbanding dengan malaikat dan haiwan, manusia memiliki dwikelebihan: akal dan nafsu.

Dengan adanya nafsu, manusia terus berkarya menggunakan akal yang meraih ilmu sehingga terhasil pelbagai tamadun. Manusia mewarisi bumi yang isinya digunakan untuk mengisi nafsunya.

Ertinya, jika tanpa nafsu maka ia tiada tamadun dan kemajuan dunia seperti yang kita lihat sekarang ini.

Al-Quran membahagikan nafsu daripada yang bersifat gejolak iaitu amarah, diikuti dengan lawamah (dapat dikawal sebahagian luapannya) sehingga muthmainah atau tenang dalam mengabdi kepada Allah.

Nafsu termasuk juga keberahian atau syahwat. Islam mengaturkan kehidupan agar nafsu manusia terkawal. Aturan itu disebut 'syariat' iaitu menyangkut perundangan atau bidang fiqah.

Namun ada satu lagi kawalan yang dipanggil 'tasawuf' iaitu ilmu yang mengawal hati daripada sifat tercela (mazmudah) kepada sifat terpuji (mahmudah).

Allah menyenaraikan kesukaan nafsu manusia pada amnya kepada beberapa perkara asas (keperluan biologis), iaitu:

(Lelaki) menyukai wanita, dan sebaliknya, wanita menyukai lelaki. Lelaki adalah pakaian wanita dan begitulah sebaliknya. Keinginan untuk menikmati hubungan lelaki-perempuan merupakan fitrah alam. Ia diaturkan syariat dengan adanya pernikahan (aspek munakahat).

Berkeluarga: menyukai banyak anak atau zuriat juga suatu yang lumrah tetapi jangan sampai melampaui had agama.

Nabi pernah berpesan bahawa kerana anak cuculah, sebahagian manusia menjadi bakhil (untuk menderma) dan penakut (untuk berjihad, melakukan kebenaran) (rujuk HR Ibnu Majah, daripada Abu Bakr Bin Abi Syaibah).

Menyukai harta. Emas dan perak merupakan simbol kemewahan zaman dahulu. Kini hartanah, kereta, kad kredit, perhiasan rumah, wang simpanan, saham dan sebagainya ditonjol-tonjolkan manusia.

Kecintaan pada dunia (seks, keluarga dan harta) membawa padah kepada manusia. Ia bukan tujuan hidup murni.

Jika mengumpul harta dan jawatan diibaratkan sebagai perlumbaan, maka ia tanpa garis penamatnya kecuali kubur. Hal ini terpapar dalam maksud firman-Nya dalam Surah At Takaatsur, ayat 1 hingga 2 yang ertinya:

'Kamu telah dilalaikan (daripada mengerjakan ketaatan) oleh perbuatan berlumba-lumba untuk mendapat dengan sebanyak-banyaknya (harta benda, anak-pinak, pangkat dan pengaruh), sehingga kamu masuk kubur (mati).'

Suka kenderaan: Orang dulu menyukai kuda, tetapi kini kenderaan bermotor besar dan menjalar indah berkilat menunjukkan status sosial sebahagian orang. Akibat banyak kenderaan, jalan raya sesak dan melemahkan ekonomi negara serta menimbulkan pencemaran alam.

Kesukaan pada binatang ternak dan kebun adalah kesukaan sebahagian kecil orang untuk status atau niaga.

Semua kesenangan hidup di atas adalah harus jika berteraskan agama. Islam memberi tawaran kepada manusia akan yang lebih baik dan hakiki, Allah tawarkan pada Surah Aali Imran, ayat 15 yang ertinya:

'Katakanlah (Wahai Muhammad): 'Mahukah supaya Aku beritahu kepada kamu akan yang lebih baik daripada semuanya itu? Iaitu bagi orang-orang yang bertakwa disediakan di sisi Tuhan mereka beberapa syurga, yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, mereka kekal di dalamnya. Disediakan juga pasangan-pasangan/isteri-isteri yang suci bersih, serta (beroleh pula) keredaan dari Allah', dan (ingatlah), Allah sentiasa melihat akan hamba-hamba-Nya.'

http://cyberita.asia1.com.sg/msingapura/story/0,6879,180954,00.html?

Pelajar Melayu terbaik raih 9 A1 termasuk Bahasa Cina (BH, 11.01.11)

2011-01-10T14:27:00.000-08:00

CEMERLANG: Muhammad Amirul Haqim muncul bukan sahaja sebagai pelajar terbaik Sekolah Victoria, malah pelajar Melayu terbaik di peringkat nasional. -- Foto TAUFIK A. KADER

Oleh Nuradilah Mahbob

BUKAN mudah meraih gred tertinggi bagi setiap subjek, apatah lagi jika salah satu daripadanya bukan bahasa ibunda sendiri.

Namun, Muhammad Amirul Haqim Ghazali, 16 tahun, yang mengambil bahasa Cina sebagai 'Bahasa Ibunda' sejak daripada sekolah rendah, membuktikan sebaliknya.

Selain cemerlang dalam mata pelajaran tersebut, pelajar Sekolah Victoria (VS) itu muncul sebagai pelajar Melayu terbaik bagi peperiksaan Sijil Am Pelajaran (GCE) peringkat 'O' tahun lalu.

Sembilan gred A1 menghiasi sijilnya bagi setiap mata pelajaran yang diambil - Bahasa Cina, Inggeris, Fizik, Kimia, Biologi, Geografi, Ilmu Kemanusiaan Gabungan, Matematik dan Matematik Tambahan.

Ditemui di sekolahnya semalam, Pengetua Sekolah Victoria, Encik Low Eng Teong, mengumumkan Muhammad Amirul Haqim sebagai pelajar terbaik sekolah tersebut.

Diminta berkongsi strateginya dalam meraih keputusan cemerlang bagi mata pelajaran Cina, Muhammad Amirul Haqim berkata:

'Saya berlatih berbual bahasa Mandarin dengan adik-beradik saya. Kami semua mengambil Cina sebagai Bahasa Ibunda sejak sekolah rendah,' ujar anak ketiga dalam empat beradik.

Azam untuk memberikan yang terbaik bagi mata pelajaran itu timbul daripada kegagalannya meraih kecemerlangan dalam kertas-kertas peperiksaan sebelum itu.

'Saya tak pernah gagal dalam mata pelajaran Bahasa Cina, jadi saya agak kecewa apabila mendapat C sewaktu kertas peperiksaan awal dan B3 bagi kertas pertengahan tahun lepas,' luah Muhammad Amirul Haqim.

Tambahnya lagi, selain sokongan padu ibu bapa dan guru-guru, kelas tuisyen bagi Bahasa Cina juga banyak membantu.

Walaupun akur tidak fasih berbahasa Melayu dan lebih kerap berbual bahasa Inggeris di rumah, Muhammad Amirul Haqim bukan jenis 'kacang lupakan kulit' dan masih bertutur bahasa Melayu kepada datuk dan neneknya.

Bapanya, Encik Ghazali Ibad, 50 tahun, berkata bahawa walaupun anak-anaknya mengambil bahasa Cina di sekolah, mereka mengikuti kelas agama mingguan dalam bahasa Melayu di Madrasah Wak Tanjong.

'Alhamdulillah, tiap-tiap tahun Haqim mendapat nombor satu di madrasah itu,' kata Encik Ghazali, seorang inspektor kanan (kedua), Penguasa Imigresen dan Pusat Pemeriksaan (ICA).

Muhammad Amirul Haqim yang berharap memasuki Raffles Institution (RI), bercita-cita untuk menjadi pakar bedah jantung.

'Keluarga saya mempunyai sejarah penyakit jantung dan ayah saya sendiri telah diserang penyakit jantung tahun lalu.

'Saya janji kepada ayah bahawa saya akan menjaganya dan menjadi seorang pakar bedah jantung satu hari nanti,' kata Muhammad Amirul Haqim.

Tahun lalu, 37,655 pelajar telah menduduki peperiksaan GCE 'O', dan hampir semua, atau 99.8 peratus, telah meraih sijil.

Daripada jumlah itu, 81.2 peratus lulus lima mata pelajaran atau lebih.

Pelajar terbaik tahun ini adalah Chia Pei Yun dari Sekolah Perempuan St Nicholas CHIJ yang mendapat 10 A1.

Ini adalah kali ketiga berturut-turut sekolah tersebut melahirkan pelajar terbaik dalam GCE peringkat 'O'.

http://cyberita.asia1.com.sg/msingapura/story/0,6879,179877,00.html?

An-Nur lebih bercahaya (BH, 27.11.10)

2010-11-30T18:25:00.000-08:00

BERI TAKLIMAT: Encik Khoo memberi penerangan tentang Masjid An-Nur yang baru, yang dijangka siap pada akhir suku pertama 2012, kepada Encik Hawazi Daipi, Haji Rahim, Dr Yaacob Ibrahim dan Haji Mohd Alami. -- Foto KHALD BABA

Rekaan seni bina oleh firma arkitek yang reka The Pinnacles@Duxton

Oleh Chairul Fahmy Hussaini

MASJID An-Nur yang baru bukan sahaja mampu menampung lebih ramai jemaah tetapi juga akan dilengkapi pelbagai kemudahan bagi memenuhi keperluan warga emas dan golongan kurang upaya.

Kos pembinaan semula masjid di Marsiling yang berusia 30 tahun itu menelan belanja sekitar $8 juta.

Pembinaan semula masjid itu akan dimulakan bulan depan.

Menariknya, arkitek yang terpilih menghasilkan rekaan senibina untuk 'wajah baru' Masjid An-Nur ini ialah Encik Khoo Peng Beng dari syarikat M/s Arc Studio, yang bertanggungjawab atas rekaan seni bina bagi estet The Pinnacles@Duxton di Tanjong Pagar.

Dalam ucapannya sempena pelancaran pelan peningkatan masjid itu semalam, pengerusinya, Haji Rahim Mawasi, berkata Masjid An-Nur berwajah baru dijangka siap pada akhir suku pertama 2012 dan boleh menampung hampir 4,500 orang - berbanding 3,500 sekarang.

Kelebihan masjid baru ini ialah, ia turut memuatkan dewan serbaguna dan ruang sivik serta ruang membolehkan keluarga solat berjemaah.

Ciri-ciri mesra warga emas dan kurang upaya mencakupi laluan bercerun, lif dan tandas untuk golongan kurang upaya di setiap tingkat.

Ia juga dilengkapi dengan alat mesra sekitaran seperti alat jimat air dan elektrik, penggunaan cahaya suria serta sistem kitar semula air.

Di samping itu, masjid baru akan turut mengetengahkan bilik darjah yang boleh diubah suai untuk digunakan sebagai ruang sembahyang.

Menurut Haji Rahim, sejauh ini pihak masjid telah berjaya mengumpulkan $4 juta.

Turut hadir dalam pelancaran itu semalam ialah Menteri Bertanggungjawab Bagi Ehwal Masyarakat Islam, Dr Yaacob Ibrahim, Presiden Majlis Ugama Islam Singapura (Muis), Haji Mohd Alami Musa, dan Setiausaha Parlimen Kanan (Kesihatan merangkap Tenaga Manusia), Encik Hawazi Daipi.

Menurut Dr Yaacob beliau bersyukur kepada masyarakat Melayu/Islam yang telah memberi sumbangan melalui Dana Pembinaan Masjid dan Mendaki (MBMF) untuk membolehkan kerja-kerja peningkatan itu dijalankan.

'Kita telahpun meminda Akta Pentadbiran Hukum Islam (Amla) untuk gunakan sedikit wang daripada MBMF untuk kita perbaiki masjid yang telah usang seperti masjid An-Nur.

'Jadi saya rasa ini satu langkah yang baik oleh kerana kita tahu masjid seperti An-Nur yang telah lama memberi khidmat yang baik kepada masyarakat kita, tetapi dengan peredaran zaman dan peningkatan jemaah-jemaah yang ada di Woodlands ini, An-Nur memerlukan ruang yang lebih besar, ruang yang lebih relevan bagi masyarakat kita yang terkini.

'Jadi saya bersyukur dengan sumbangan yang diberikan oleh masyarakat kita dan saya berharap kita akan terus menyumbang untuk masjid An-Nur dan masjid-masjid lain yang akan menjalankan perubahan, insya-Allah,' jelas Dr Yaacob lagi.

Semalam merupakan kali terakhir sembahyang Jumaat diadakan di masjid itu yang dipimpin Mufti Negara, Syed Isa Mohd Semait.

Sementara menantikan masjid yang baru didirikan, sebuah bangunan sementara akan didirikan bersebelahan Masjid An Nur.

Dijadualkan siap pertengahan bulan depan, ia dijangka boleh menampung lebih 1,000 jemaah.

http://cyberita.asia1.com.sg/msingapura/story/0,6879,177211-1290895140,00.html?

Disiplin dan kegigihan bawa ganjaran (BH, 26.11.10)

2010-11-30T18:22:00.000-08:00

BERCITA-CITA TINGGI: 'Aqilah Dariah dari Sekolah Rendah Coral mendapat agregat 278 mata hasil kerja keras mengulangkaji pelajaran enam jam sehari setiap hari. -- Foto TAUFIK A. KADER

Oleh Nurul Dayana Simangoon

SEJAK setahun lalu, 'Aqilah Dariah Mohd Zulkarnain, 12 tahun, menghabiskan enam jam sehari setiap hari mengulangkaji pelajaran.

Ini demi mengejar cita-citanya ingin menjadi doktor satu hari nanti.

Pengorbanan, disiplin diri yang tinggi dan kegigihannya ternyata tidak sia-sia.

'Aqilah muncul murid Melayu terbaik dalam Peperiksaan Tamat Sekolah Rendah (PSLE) tahun ini, dengan agregat 278 mata.

Murid Sekolah Rendah Coral yang turut muncul sebagai pelajar ketiga terbaik nasional dalam PSLE tahun ini, meraih empat gred A* dan merit bagi Bahasa Melayu Lanjutan.

Ditemui semalam, 'Aqilah berkata sejak tahun lalu dia rela mengorbankan dua perkara yang amat digemarinya - permainan komputer dan sukan berbasikal.

Anak bongsu dua beradik itu berkata dia sentiasa berusaha mencapai keputusan akademik terbaik kerana ingin menjadi doktor.

'Pernah saya begitu kecewa dengan keputusan ujian Sains kerana gagal meraih markah yang saya inginkan hingga saya menangis!

'Saya percaya seseorang itu harus sentiasa berusaha mencapai yang terbaik. Tiada yang mustahil jika anda yakin dengan kebolehan sendiri,' ujarnya, yang merancang ke Sekolah Menengah Perempuan Raffles (RGS).

Ibunya, Cik Eireena Rahman, 40 tahun, seorang guru Bahasa Melayu, berkata sejak kecil anaknya itu tidak perlu dipaksa belajar.

'Aqilah seorang yang bersikap 'go-getter' dan akan melakukan apa sahaja untuk mencapai cita-citanya. Ada kalanya, kami yang harus mengingatkannya supaya berhenti belajar dan berehat,' ujarnya.

Bapa 'Aqilah seorang jurutera berusia 45 tahun dan kakaknya, 16 tahun, menuntut di Sekolah Menengah Temasek.

Tahun ini, seramai 45,049 murid Darjah Enam menduduki PSLE.

Daripada jumlah itu, 43,826 murid atau 97.3 peratus layak ke sekolah menengah - 63.5 peratus ke aliran Ekspres, 22.1 peratus ke aliran Normal (Akademik) dan 11.7 peratus ke aliran Normal (Teknikal).

Bakinya belum bersedia untuk sekolah menengah atau lebih sesuai mengikuti latihan vokasional.

Murid Sekolah Rosyth, Alex Tan Kian Hye, muncul murid terbaik PSLE tahun ini dengan agregat 282 mata manakala Muhammad Hameem dari Sekolah Rendah Henry Park muncul murid India terbaik dengan agregat 274 mata.

http://cyberita.asia1.com.sg/msingapura/story/0,6879,177130-1290808740,00.html?

Fatris jadi mufti mulai Januari (BH, 12.11.10)

2010-11-14T18:48:00.000-08:00

TAHNIAH: Mufti Syed Isa Semait (kiri) mengucapkan tahniah kepada Ustaz Mohamed Fatris Bakaram yang akan mengambil alih jawatan Mufti mulai tahun depan. -- Foto TAUFIK A. KADER

Pelantikan dapat sokongan Muis dan dilulus Presiden Nathan

SINGAPURA akan mempunyai mufti baru mulai tahun depan.

Ustaz Mohamed Fatris Bakaram, 40 tahun, akan menyandang jawatan itu mulai 1 Januari ini, menggantikan Mufti Syed Isa Semait - mufti Singapura selama hampir 40 tahun - yang bersara hujung tahun ini.

Menyusuli persaraannya, Syed Isa, 72 tahun, akan berkhidmat sebagai penasihat kepada Pejabat Mufti.

Pelantikan itu diumumkan Majlis Ugama Islam Singapura (Muis) menerusi satu kenyataannya semalam.

Menteri Bertanggungjawab bagi Ehwal Masyarakat Islam, Dr Yaacob Ibrahim, semalam mendedahkan bahawa Muis menyokong pelantikan Ustaz Mohamed Fatris.

Presiden S R Nathan juga telah meluluskan pelantikan itu seperti yang diperlukan di bawah Akta Pentadbiran Hukum Islam (Amla).

Ustaz Mohamed Fatris, yang mendapat pendidikan di Sekolah Rendah Inggeris Pasir Panjang dan kemudian ke Madrasah Aljunied, adalah lulusan Universiti Al-Azhar dalam bidang Usuluddin.

Beliau juga memiliki sarjana dalam pentadbiran dan pengurusan pendidikan daripada Universiti Islam Antarabangsa Malaysia dan Kedoktoran Falsafah Pengajian Islam (menanti penganugerahan) daripada Universiti Birmingham, United Kingdom.

Beliau memulakan kerjayanya di Madrasah Aljunied sebagai guru dalam 1993 sebelum menyertai Muis pada 1994 sebagai pegawai eksekutif.

'Saya ingin membawa masyarakat bersama menonjolkan diri kita sebagai sebuah masyarakat yang kukuh pegangan akidah dan pengamalan agama, tapi pada masa yang sama menjadi satu masyarakat yang menyumbang kepada kemakmuran dan kemajuan masyarakat, negara dan malah seluruh umat manusia.

'Peranan mufti akan datang ialah meletakkan dirinya dan masyarakatnya ke tahap yang lebih tinggi, bukan setakat dalam pengamalan agama, malah membuat sumbangan kepada kehidupan manusia dan dunia,' ujarnya.

Menurut Dr Yaacob, yang juga Menteri Sekitaran dan Sumber Air, Ustaz Mohamed Fatris sesuai dan berkelayakan mengambil alih jawatan Mufti. Beliau dapat menyambung dan menguatkan lagi sumbangan-sumbangan Syed Isa.

Presiden Muis, Haji Mohd Alami Musa, berkata Ustaz Mohamed Fatris secara bertahap-tahap menyelia lebih banyak tugas Pejabat Mufti sejak dilantik Timbalan Mufti pada April 2004.

Dr Yaacob dan Haji Mohd Alami memberi sanjungan tinggi kepada Syed Isa atas sumbangannya.

Dr Yaacob merakamkan terima kasih kepada Syed Isa atas kepimpinan keagamaan cemerlang beliau kepada masyarakat Muslim Singapura.

Beliau, yang dilantik menjadi Mufti pada 1972, disanjung secara meluas atas kepimpinan berprinsip dan progresif berhubung pelbagai isu selama menjadi mufti.

Syed Isa, lulusan Universiti AlAzhar, dianugerahkan Pingat Pentadbiran Awam (Emas) tahun lalu.

Beliau pernah melahirkan hasrat mengundurkan diri ketika berusia 65 tahun, tetapi perlu menyambung tugas kerana pengganti yang sesuai belum ditemui.

'Saya sambung dengan minta bantuan daripada Allah swt, dan saya syukuri khidmat-khidmat saya... jika saya hadapi masalah yang susah ditempuh, saya doa sahaja kepada Allah, dan saya bersyukur kerana boleh dikatakan kesemuanya itu terhurai dengan bantuan Allah swt.

'Jadi apabila sampai tahun bersara tetapi belum ditemui penggantinya, maka saya tidak dapat izin syarii untuk tinggalkan kerja ini kerana keperluan sehingga ada penggantinya, barulah saya boleh berhenti,' kata Syed Isa.

Haji Mohd Alami berkata persetujuan Syed Isa untuk menjadi penasihat kepada Pejabat Mufti dan Jawatankuasa Fatwa akan memastikan peralihan jawatan itu berjalan licin.

Menurut beliau, Muis akan mencari waktu sesuai bagi membolehkan para pemimpin masyarakat menunjukkan penghargaan secukupnya kepada Syed Isa atas sumbangan, nasihat dan kepimpinan keagamaan yang beliau curahkan kepada masyarakat sejak 38 tahun lalu.

http://cyberita.asia1.com.sg/msingapura/story/0,6879,176204-1289599140,00.html?

Kesusasteraan membina kemanusian (BH, 05.11.10)

2010-11-05T21:28:00.000-07:00

Dr Ariff harap Asas '50 dapat terus hidup sekalipun beliau sudah tiada

Persatuan Angkatan Sasterawan '50 menyambut ulang tahunnya yang ke-60 pada 6 Ogos lalu. Sempena majlis sambutan malam ini tiga anugerah utama akan disampaikan kepada aktivis tegar persatuan itu. Nadzri Eunos (nadzri@sph.com.sg) menemu ramah penerima anugerah tersebut mengenai pengalaman mereka memartabatkan kesusasteraan Melayu di Singapura.

TIADA manusia yang mampu menilik apa yang akan berlaku pada masa hadapan.

Apatah lagi ahli kesusasteraan Melayu yang satu ketika dulu pernah dituduh sebagai ahli nujum.

Namun, setiap insan mampu berharap.

Begitu jugalah Pendeta, Dr Muhammad Ariff Ahmad, atau dikenali dengan nama penanya, Mas.

Sejak pertama kali 19 pemuda berkumpul di rumah bujangnya di Henderson Road pada 1950 dan bertekad untuk menubuhkan sebuah persatuan yang akan memartabatkan kesusasteraan Melayu di bumi Temasek, beliau menyimpan harapan - agar pertubuhan Angkatan Sasterawan '50 (Asas '50) yang baru dilahirkan - akan panjang umur dalam perjuangannya menggunakan sastera untuk membina manusia.
Ternyata 60 tahun kemudian, harapan yang ditanam itu bukan sahaja bertunas, malah kini subur dan mekar berbunga.

Sayangnya, daripada 19 yang menghadiri pertemuan pertama untuk melahirkan Asas 50, hanya seorang sahaja yang diizinkan melihatnya menyambut ulang tahun yang ke-60.

'Saya rasa seperti budak hitam yang ke-10 kerana saya satu-satunya pengasas yang tinggal,' kata Budayawan Negara, Dr Ariff, selamba tertawa, merujuk kepada lagu kanak-kanak 10 Budak Hitam.

Menyelongkar lembaran sejarah, Dr Ariff menceritakan secara ringkas antara pencetus penubuhan Asas 50 ialah ketandusan wadah bagi para penulis ketika itu.

'Ketika itu saya anggota Kesatuan Guru-Guru Melayu Singapura (KGMS). Saya minta diberi ruang untuk mengumpulkan para penulis, tetapi isu yang hangat pada waktu itu ialah membela nasib guru-guru Melayu agar setaraf dengan guru-guru mata pelajaran lain dari segi gaji dan layanan,' jelas Dr Ariff yang bakal menyambut hari lahirnya yang ke-86 pada 6 Disember ini.

Katanya pada waktu itu tiada persatuan yang memperjuangkan nasib para penulis.

'Dulu apabila kami sumbang karya ke surat khabar kami tidak dapat apa-apa bayaran. Kalau karya diterbitkan besar hati kami, tapi kalau karya dibuang habislah pelaburan kami beli dakwat dan kertas.

'Selepas Asas 50 ditubuhkan saya dipanggil ketua Utusan Melayu ketika itu, Encik Yusof Ishak, pada 21 Januari 1951. Beliau beritahu para penerbit bahawa fikiran penulis amat berharga.

'Saya kemudian diberi 5 ringgit untuk penulisan saya yang menyangkal dakwaan bahawa sasterawan adalah ahli nujum,' kata Dr Ariff mempamerkan daya ingatannya yang masih tajam.

Selepas itu, katanya, para penulis yang menyumbangkan karya mendapat bayaran. Demikian antara kisah-kisah yang mewarnai tahun-tahun awal Asas '50 yang dikongsi Dr Ariff sepanjang temu bual selama sekitar sejam.

Terpancar kebanggaannya terhadap pencapaian persatuan itu sepanjang enam dekad.

Asas '50, katanya, kini mampu menerbitkan buku kerana adanya sokongan kewangan; meluaskan kegiatannya kepada pihak-pihak yang sealiran, juga para pelajar dan telah memeterai perjanjian persefahaman (MOU) dengan badan-badan luar negara dalam usaha memperjuangkan kesusasteraan Melayu baik di persada negara mahupun dunia.

Beliau akur strategi yang digunakan Asas '50 dalam usaha memenuhi slogan 'Sastera Bina Manusia' telah berubah dari masa ke masa.

'Dalam erti kata lain, kesusasteraan adalah pembina kemanusiaan... Teknik dan taktik boleh berubah bergantung kepada tiga perkara - penganut, tempat dan zaman - tetapi terasnya tetap sama,' tegas Dr Ariff.

Justeru baginya, kaedah dwibahasa yang kini digunakan Asas '50 untuk memasyarakatkan kesusasteraan Melayu di Singapura adalah tepat pada masanya.

'Bahasa Inggeris digunakan sebagai bahasa maklumat, tetapi karya tetap dalam bahasa Melayu,' katanya lagi.

Pendekatan tersebut telah membantu memperkenalkan Asas '50 kepada golongan bukan Melayu sekali gus membuka pintu kepada sokongan dan pengiktirafan di peringkat nasional.

Namun, Dr Ariff menekankan perlu adanya 'penghulu' teguh yang mampu memastikan perjuangan asas tidak dilencongkan.

'Kita patut ada pengawal mutu!' seloroh Dr Ariff.

Dalam hal ini beliau yakin golongan pemimpin pelapis Asas '50 mampu melaksanakannya.

Doa beliau, agar Asas '50 terus berjuang lama selepas 'budak hitam' yang tinggal satu ini berpulang.

http://cyberita.asia1.com.sg/mrencana/story/0,6879,175820-1288994340,00.html?

Pembuka jendela dunia Melayu (BH, 05.11.10)

2010-11-05T21:26:00.000-07:00

GILA! Itulah herdikan yang dilemparkan kepada Cik Chan Maw Woh apabila ada yang mendapat tahu beliau sedang mempelajari bahasa Melayu secara sendiri.

Ia berlaku pada 1957. Cik Chan berusia 20-an tahun ketika itu.

'Kamu orang gila, hendak belajar bahasa yang mundur, padahal bahasa Inggeris yang bermutu tinggi itu kamu abaikan, seperti orang yang memakai kereta lembu sedangkan motokarnya disimpan saja!'

Itulah tohmahan yang dirakamkan Cik Chan dalam cerpen karyanya Mempelajari Bahasa Kebangsaan yang disiarkan Utusan Pelajar pada 23 Mac 1961.

'Saya tak pedulikan kerana saya gemar belajar bahasa Melayu. Waktu itu Persekutuan Tanah Melayu dan Singapura baru mengecap kemerdekaan. Saya sedar perlu dipupuk perpaduan antara rakyat berbilang bangsa.

'Usaha saya menterjemahkan hasil-hasil karya Melayu ke dalam bahasa Cina dan sebaliknya diharap menyumbang kepada usaha tersebut,' jelas Cik Chan ketika ditemu bual di rumahnya di Jalan Mengkudu, baru-baru ini.

Katanya pada tahun-tahun menyusul merdeka, ramai orang Cina yang belajar bahasa Melayu.

'Mereka ingin tahu lebih mendalam mengenai masyarakat Melayu supaya boleh bersatu,' jelas nenek lima cucu yang kini menjangkau usia 73 tahun.

Berpandukan niat mulia itulah Cik Chan gigih menterjemahkan karya Melayunya yang pertama - novel Nyawa di Hujung Pedang - sekali gus mencipta sejarah.

Terjemahan yang memakan masa sekitar enam bulan untuk disiapkan dan diterbitkan pada 1959 itu merupakan novel Melayu pertama yang dialih bahasa dalam sejarah kesusasteraan Mahua (Cina Malaysia) dan Xinhua (Cina Singapura).

'Proses menterjemah novel itu amat mencabar. Saya gunakan kamus untuk fahami setiap perkataan. Selepas sekitar enam bulan ia siap dengan bantuan beberapa teman yang memperbetul dan menghalusi penterjemahan saya,' kata Cik Chan menguntum senyuman.

Itulah titik tolak penglibatan beliau dalam bidang penterjemahan dan penulisan dalam bahasa Melayu.

Selepas lebih 50 tahun, mantan wartawan akhbar Cina, Lianhe Zaobao, itu telah menghasilkan pelbagai genre penerbitan daripada kamus bersama suaminya, Dr Yang Quee Yee, juga penterjemah ulung, sehingga ke pojok yang disiarkan akhbar Berita Harian/Berita Minggu.

Cik Chan berkata usaha tersebut masih dilakukannya hingga ke hari ini sambil menunjukkan keratan akhbar yang dipotongnya dan kemudian diterjemah dan disiarkan Lianhe Zaobao.

Projek terbarunya ialah penerbitan edisi pindaan Kamus Bahasa Cina-Melayu yang dijangka dilancarkan awal tahun depan.

'Saya tidak terjemah sebarangan. Saya perlu faham sepenuhnya sesebuah karya. Kalau saya tak faham, saya tak terjemahkan,' kata anggota seumur hidup Angkatan Sasterawan '50 itu.

Dan selepas lima dekad tekun menterjemah dan menulis, Cik Chan berkata usahanya sudah membuahkan hasil.

'Baru-baru ini seorang mahasiswa Universiti Unisim telah bertemu saya. Beliau mengucapkan terima kasih kerana penterjemahan novel Satu Bumi karya Isa Kamari yang digunakannya untuk menulis tesis,' katanya dengan raut bersinar puas.

'Usaha saya selama ini merupakan sumbangan kecil kepada perpaduan kaum di Singapura. Saya harap ia akan diteruskan.

'Mungkin juga kita perlu menterjemah lebih banyak karya bahasa Cina ke dalam bahasa Melayu supaya usaha membina jambatan persefahaman rentas budaya berlaku dua hala.

'Saya tidak mampu lakukannya seorang diri! '

http://cyberita.asia1.com.sg/mrencana/story/0,6879,175821-1288994340,00.html?

Bagai sirih pulang ke gagang (BH, 05.11.10)

2010-11-05T21:23:00.000-07:00

Herwanto menanti ketika apabila anak Melayu tidak lagi malu dipanggil Melayu

JELAS di mata semua yang mengenali diri Encik Muhd Herwanto Johari bahawa beliau amat menyerlah dalam arena kesusasteraan Melayu.

Ia terbukti dengan rentetan anugerah buku dan pertandingan yang dimenanginya semasa di Raffles Institution. Yang menonjol ialah anugerah Buku Perdana Menteri pada 1993.

Namun, pencapaiannya itu semuanya kabur di mata Encik Herwanto.

Beliau kemudian 'digoda' oleh keindahan seni bina yang membawanya mengejar Diploma Seni Bina di Politeknik Singapura.

Tetapi, lima tahun lalu pada usia 25 tahun, beliau tiba di persimpangan jalan hidupnya.

'Ia membuatkan saya berfikir panjang tentang diri saya dan haluan hidup saya.

'Barulah saya sedari bahawa cinta pertama saya ialah bahasa Melayu. Saya memohon untuk memasuki Program Latihan Khas (Bahasa Melayu) dan alhamdulillah diterima,' jelas Encik Herwanto yang kini berusia 30 tahun.

Beliau kini dalam tahun kedua kursus Diploma Pendidikan di Institut Pendidikan Nasional (NIE), Universiti Teknologi Nanyang.

'Semasa baru-baru masuk NIE, saya bertemu dua rakan saya di kantin. Mereka kata 'Kau memang sajak jadi guru bahasa Melayu sebab cenderung dalam bahasa dan sastera'. Saya tertawa kerana sebelum ini ia tidak terlintas dalam fikiran saya,' katanya.

Di NIE, beliau dicabar oleh seorang pensyarahnya untuk 'mencari dirinya' dengan meneroka bidang tukikan yang selari dengan nalurinya.

'Dari situ saya cuba dedahkan diri saya kepada pelbagai aktiviti - menerbitkan majalah, mengendalikan program dan berjinak-jinak dalam bidang kepimpinan,' ujarnya.

Keyakinan diri yang bertambah membuka peluang kepimpinan di beberapa pertubuhan termasuk menjadi Presiden Kelab Guru Pelatih NIE; anggota eksekutif Kesatuan Mahasiswa NTU dan anggota jawatankuasa eksekutif Angkatan Sasterawan '50.

Encik Herwanto turut menyerlah dalam bidang akademik apabila beliau merangkul anugerah Pelatih keseluruhan Terbaik bagi Program Latihan Khas Bahasa Melayu.

Semua itu bukan sahaja membuktikan bahawa beliau mampu cemerlang di luar 'kepompong' Melayu, malah membuka ruang baginya mengejar misi utamanya.

'Misi utama saya yang saya lakarkan untuk diri saya sendiri ialah membuat generasi muda Melayu bangga terhadap bahasa dan budayanya kembali,' kata Encik Herwanto bersungguh-sungguh.

Katanya ia tercetus selepas bertemu dengan pengasas, pengerusi dan Ketua Pegawai Eksekutif Operation Hope, Encik John Hope Bryant, di Forum Global Sosial Innovators 2009.

'Saya mewakili NIE di forum itu. Saya bertanya kepada Encik Bryant apa yang boleh saya lakukan untuk memajukan masyarakat Melayu di Singapura.

'Beliau menjawab sebelum sesebuah masyarakat menjadi mantap, sekurang-kurangnya 5 peratus daripada anggotanya perlu menjadi pemimpin - baik pemikir mahupun penggerak.

'Justeru, saya berazam untuk memartabatkan masyarakat Melayu.

'Namun, selagi kita masih terus berasa malu dan menidakkan apa yang hakiki - bahawa kita semua adalah orang Melayu yang berbudaya dan berbahasanya sendiri, masyarakat Melayu tidak akan bersinar di kaca mata dunia,' katanya.

Justeru, Encik Herwanto menganggap pilihan kerjayanya sebagai guru bahasa Melayu dan penglibatannya dengan Asas '50 akan membolehkannya meneruskan perjuangan Pendeta Dr Muhammad Ariff Ahmad yang bermula 60 tahun lalu.

'Saya menanti ketika apabila anak Melayu kita tidak lagi malu dipanggil Melayu,' kata Encik Herwanto.

**** **** **** ****

ANUGERAH LAIN

Anugerah Munsyi Abdullah
Suratman Markasan - 58 tahun (1952-2010)
Mohamed Latiff Mohamed - 44 tahun (1966-2010)

Anugerah Bakti Cemerlang
Masran Sabran (Kewangan dan Perakaunan)
Abdul Samat Ali (Pentadbiran)
Fariz Husna Sajani (Gerakan Belia)
Muhd Irwan Jamal (Biro Penerbitan)
Hoirul Amri (Pengurusan Program)

Anugerah Jasawan Asas '50
Abdul Ghani Hamid
Aliman Hassan

http://cyberita.asia1.com.sg/mrencana/story/0,6879,175822-1288994340,00.html?

Hotel Fairmont dijangka dapat markah mesra halal gred 5 (03.11.10)

2010-11-02T19:38:00.001-07:00

PIKAT PELANGGAN ISLAM: Encik Fazal (kiri) yakin potensi hotel itu untuk dapat gred lima bagi mesra halal. Beliau dan Pengarah Urusan, Wellcare Executive Concierge Services, Encik Borhan Saini, menjamu masakan halal Asian Market Cafe di Hotel Fairmont, kelmarin. -- Foto KHALID BABA

Oleh Rosebi Mohd Sah

HOTEL Fairmont Singapore, yang baru-baru ini menerima sijil makanan halal Majlis Ugama Islam Singapura (Muis) bagi dapur restoran Asian Market Cafe, kemungkinan besar mendapat gred lima bagi ujian mesra halal, kata Pengarah Urusan, syarikat yang menilai hotel-hotel sedemikian, Crescentrating, Encik Fazal Bahardeen.

Gred lima adalah yang tertinggi bagi hotel mesra halal di Singapura sejauh ini yang sebelum ini hanya dicapai hotel lima bintang, Royal Plaza On Scotts.

Sebelum ini, Hotel Fairmont, yang terletak di Raffles City, Bras Basah Road, hanya mendapat gred tiga dalam ujian mesra halal Crescentrating lebih setahun lalu.

Sebelum mendapat sijil halal, restoran di tingkat dua hotel itu dikenali sebagai Plaza Market Cafe.

Ditemui Ekoniaga di majlis merasmikan sijil halal hotel itu kelmarin, Encik Fazal berkata, hotel itu mendapat gred tiga apabila ia menjalani ujian mesra halal yang dikendalikan syarikat tersebut pada Oktober tahun lalu.

Penilaian itu dibuat setelah mengambil kira apa yang diumumkan Pengurus Besar Fairmont Singapore dan Naib Presiden Serantau, Asia, Fairmount Hotels & Resorts, Encik Ian Wilson, mengenai beberapa perkhidmatan baru yang mesra halal bagi para pelanggannya, semasa mengumumkan sijil halal bagi dapur Asian Market Cafe kelmarin.

Antara perkhidmatan mesra halal lain yang ditawarkan hotel tersebut termasuk:

menyediakan Al-Quran dan sejadah

dapur bankuet halal yang diselia ketua tukang masak Muslim di Pusat Konvensyen Raffles City

pakej bankuet perkahwinan dan bilik-bilik mesyuarat yang mesra halal

saluran berita televisyen Al Jazeera dari Timur Tengah.

'Banyak perubahan baru yang dilakukan hotel itu selepas kami menilai hotel itu dari segi mesra halal lebih setahun lalu.

'Kami akan mengadakan penilaian semula ke atas hotel itu dalam tempoh seminggu. Kemungkinan besar gred mesra halal hotel lima bintang itu melompat daripada gred tiga kepada gred lima adalah suatu yang tidak mustahil,' tambah Encik Fazal.

Crescentrating menyediakan laman www.crescentrating.com untuk menilai dan menyenaraikan hotel-hotel setempat dan di seluruh dunia, yang berdaftar dengannya berdasarkan tahap kemudahan yang ditawarkan kepada pelanggan dan pelawat Islam.

Mengulas, Presiden Dewan Perniagaan dan Perusahaan Melayu Singapura (DPPMS), Encik Abdul Rohim Sarip, berkata: 'Dengan menjadi satu lagi restoran halal utama di pusat bandar, ia tentunya memudahkan kami membawa para tamu Islam bagi jamuan tengah hari atau malam di hotel lima bintang ini.

'Restoran ini juga berdekatan dengan pejabat Dewan di Kampong Glam. Ini tentunya baik bagi para pelawat dan peniaga Muslim serta baik bagi ekonomi negara.'

http://cyberita.asia1.com.sg/mekoniaga/story/0,6879,175676,00.html?

Antara mistik Mbah Maridjan dan sains (BH, 03.11.10)

2010-11-02T18:50:00.000-07:00

Oleh Ahmad Ali Nurdin

TRAGEDI yang menimpa sebahagian penduduk di lereng Gunung Merapi yang meletus minggu lalu telah menarik perhatian dunia.

Apatah lagi antara penduduk itu ialah Mbah Maridjan, 82 tahun, (mbah atau ejaan penuhnya, 'embah' bererti nenek atau datuk, di sini ia bermaksud suatu gelar ketua-tuaan).

Namanya terkenal seantero dunia sejak beberapa tahun lalu apabila Gunung Merapi mula menunjukkan tanda-tanda akan meletus.

Namun, sebagai 'sang jurukunci', beliau yang nama penuhnya Mas Penewu Surakso Hargo atau Ki Surakso Hargo pernah hanya menyifatkan dari segi kerohanian bahawa gunung itu sekadar 'batuk' saja.

Pada dekad 1970-an, namanya hanya dikenali para pendaki gunung yang tertinggi di Jawa. Kini ketika orang menyebut Merapi, maka fikiran orang akan terus ingat pada Mbah Maridjan.

Sekarang sang jurukunci itu telah tiada, wafat kerana awan panas yang dikenal sebagai wedhus gembel. Selain ditangisi banyak orang, kematian sang jurukunci itu menimbulkan tengkarah.

Ada yang menyalahkan Mbah Maridjan kerana kedegilannya menyebabkan ramai penduduk di lereng itu tidak mahu melarikan diri ('mengungsi') ke tempat selamat ketika Merapi meletus. Bagi kelompok ini, Mbah Maridjan dianggap sombong.

Ada pula yang memuji dan menghargainya kerana dianggap 'setia' pada tugasnya.

Menurut Sri Sultan Hamengku Buwono X (Gabenor Jawa Tengah dan juga sultan Mataram), Mbah Maridjan memang mahu mengungsi tetapi meminta waktu untuk solat dahulu. Ketika solat, awan panas menyerangnya.

Apa pun pendapat orang tentang kematiannya, banyak pelajaran yang dapat diambil daripada kisah Mbah Maridjan.

Pertama, beliau seorang sederhana yang setia pada tugasnya sehingga ke akhir hayatnya meskipun penuh risiko.

Memang sejak 1982 Mbah Maridjan ditunjuk sebagai jurukunci Merapi oleh Almarhum Sri Sultan Hamengku Buwono IX (ayahanda sultan).

Mbah Maridjan tidak mahu berpindah walaupun ketika Merapi mula meledak pada 2006 sungguhpun telah diarahkan oleh sultan sekarang.

Bagi Mbah Maridjan, perintah menjaga Merapi bererti perintah kekal di kawasan itu. Inilah pengabdiannya walaupun suatu hal yang tidak masuk akal atau logik.

Kedua, meskipun sudah popular kerana menjadi pelakon iklan sebuah produk minuman di televisyen, beliau hidup sederhana dan dermawan. Banyak wang hasil iklan itu didermakan kepada jiran-jirannya yang miskin.

Ketiga, walaupun dikatakan 'sang jurukunci' kerana memahami 'bahasa alam', ternyata ilmunya tetap kurang. Jika Tuhan sudah menghendaki, maka kudrat-Nya berlaku seperti letusan Merapi baru-baru ini.

Bagi sebahagian orang di Jawa, kematian sang jurukunci merupakan petanda baik kerana mengakhiri kepercayaan mistik - kebatinan Jawa. Kononnya, Mbah Maridjan ialah manusia sakti. Konsep 'sakti' bertentangan dengan akidah umat Islam.

Hakikatnya, Mbah Maridjan tidak pernah mengakui dirinya 'sakti', tetapi hal ini muncul kerana tanggapan sesetengah orang.

Keluarga dekatnya saja menyebut Mbah Maridjan sebagai Muslim yang warak sekalipun tidak alim. Sebab itulah, sewaktu meninggal beliau sedang sujud bersolat.

Ilmu beliau mengenai Gunung Merapi sangatlah luar biasa. Menurut rektor Universitas Islam Indonesia, Profesor Edy Swandi Hamid, Mbah Maridjan tidak bersekolah tinggi tetapi dapat membaca alam bak seorang profesor.

'Beliau dapat membaca isyarat alam - dari angin, gerak haiwan dan lainnya,' ujar Profesor Edy.

Bagi saya, kesetiaan bekerja Mbah Maridjan harus dijadikan contoh kepada para pegawai pemerintah - daripada menteri sehingga pekerja biasa. Jika ini dicapai, saya yakin Indonesia akan maju dan makmur.

Selamat jalan Mbah Maridjan. Semoga Tuhan mencucuri rahmat atas rohmu.

http://cyberita.asia1.com.sg/mkomentar/story/0,6879,175698,00.html?

Perlunya perancangan agar isteri dan anak dapat pembelaan wajar (BH, 03.11.10)

2010-11-02T16:07:00.000-07:00

Jika orang yang tidak amanah dilantik menjadi 'administrator' atau 'executor', besar kemungkinan pembahagian harta pusaka tidak akan diuruskan dengan adil dan saksama

Oleh Suhaimi Salleh

DERINGAN telefon menyentak kekyusukan Marfuah. Beliau baru saja selesai solat asar dan sedang menadah tangan memohon doa ke hadrat Ilahi.

Jantungnya tiba-tiba berdebar.

'Jangan-jangan si Harun tu lagi ke?' hatinya berbisik.

'Helo,' Marfuah menjawab telefon dengan suara perlahan.

'Helo, Kak Mar, eh?... ini Harunlah. Bila kakak nak bincangkan fasal harta pusaka abang Hashim. Dah dekat dua bulan abang meninggal. Bila lagi kak?' tanya Harun.

Marfuah tidak dapat berkata apa-apa.

'Kakak..., kakak tak boleh buat bodoh saja tau kak,' sambung Harun.

'Lagipun rumah kakak perlu kakak jual dan bahagikan hasilnya ikut faraid!' desak Harun lagi.

Marfuah hanya dapat menangis di sisi telefonnya. Tangisannya semakin kuat. Tiada perkataan yang keluar daripada mulutnya, walaupun memang banyak yang dia hendak katakan kepada adik iparnya yang biadab itu.

Gagang telefon dihempaskan ke tempatnya. Tidak sanggup lagi beliau mendengar kata-kata lantang si Harun.

'Kalau aku kena jual rumah ini, mana aku nak tinggal nanti...,' hatinya berbisik diiringi sedu-sedan.

Marfuah dan Hashim telah berumah tangga selama lebih 20 tahun, tetapi tidak dikurniakan zuriat. Harun adalah satu-satunya adik suaminya itu. Ibu bapa Hashim sudah lama meninggal dunia.

Bagaimanapun, hubungan Harun dengan abangnya tidak begitu rapat. Harun sering keluar masuk penjara kerana masalah dadah. Kerana itu, Hashim seberapa boleh menjauhkan diri daripada Harun.

Hashim meninggal dunia akibat kemalangan di jalan raya.

Sejak kematian Hashim, Harun yang tidak pernah mengenali agama, tiba-tiba sahaja bercakap fasal faraid.

'Kakak, kawan saya bilang, kerana arwah abang tak ada emak bapak dan zuriat, saya sebagai adik kandungnya mewarisi tiga perempat daripada harta pusaka arwah abang. Kakak sebagai isteri hanya dapat satu perempat saja tau,' kata Harun, selepas satu majlis tahlil arwah Hashim.

Marfuah hampir pengsan mendengar kata-kata Harun itu.

'Betul ke apa yang dikatakan si Harun tu?' bisik hatinya ketika itu.

Marfuah belum sempat bertanyakan kepada sesiapa mengenai pembahagian harta pusaka suaminya itu. Hatinya masih begitu sedih dengan pemergian mendadak orang yang disayanginya itu. Kini, hidupnya sebatang kara kerana beliau anak tunggal yang kematian ibu bapa.

'Rumah abang dan kakak ini pun nak kena faraid,' sambung Harun dengan nada sinis.

Sejak malam itu, hampir setiap hari Harun akan menelefon Marfuah untuk bertanyakan mengenai harta pusaka Hashim.

'Kalau kakak tak mahu uruskan juga, saya akan dapatkan lawyer. Sudah tentu saya akan diberikan kuasa administrator harta pusaka abang, kerana hak faraid saya lebih tinggi daripada kakak,' kata Harun dalam suatu perbualan di telefon.

Marfuah tidak tahu apa yang dimaksudkan Harun tentang administrator. Namun, beliau tetap cemas dengan kenyataan Harun ingin mendapatkan seorang peguam.

ULASAN

Mengikut faraid, oleh kerana Hashim hanya meninggalkan seorang isteri dan seorang adik lelaki, harta pusakanya akan dibahagikan kepada isteri (satu perempat) dan adik lelaki (tiga perempat).

Disebabkan Hashim tidak membuat wasiat untuk melantik seorang pengurus dan pengamanah harta pusakanya (atau executor), maka pihak mahkamah selalunya akan memilih waris yang mempunyai hak tertinggi untuk menjadi administrator, jika ini dipersetujui oleh waris-waris yang lain. Dalam kes ini, mahkamah juga boleh memilih untuk melantik kedua-dua adik serta isteri Hashim untuk menjadi joint administrators.

Administrator dilantik jika si mati tidak meninggalkan wasiat. Executor pula dilantik jika si mati ada wasiat.

Peranan kedua-duanya sama, iaitu untuk mengurus dan membahagikan harta pusaka si mati mengikut faraid, wasiat atau instrumen perancangan harta pusaka yang dibuat si mati.

Jika orang yang tidak amanah dilantik menjadi administrator atau executor, besar kemungkinan pembahagian harta pusaka tersebut akan diuruskan tanpa mengambil kira kepentingan dan kebajikan waris-waris lain.

Dalam kes ini, jika Harun dilantik menjadi administrator harta pusaka Hashim, mungkinkah kebajikan Marfuah diambil kira oleh Harun?

Bagi mengelakkan hal ini daripada terjadi, mungkin Hashim semasa hidupnya boleh membuat wasiat dan melantik Marfuah atau orang yang dipercayainya menjadi executor.

Orang yang dinamakan sebagai executor dalam wasiat selalunya dilantik mahkamah secara automatik untuk menjadi pengurus dan pengamanah harta pusaka si mati.

Selain daripada itu, bagi menjaga kebajikan isteri setelah ketiadaannya, Hashim mungkin dapat membuat nuzriah atau hibah ruqba untuk rumah yang dimiliki secara joint-tenancy itu bagi memberikan hak miliknya kepada isterinya setelah kematiannya.

Mengikut fatwa Majlis Ugama Islam Singapura (Muis), dengan cara ini hak milik rumah tersebut akan berpindah kepada Marfuah mengikut prinsip joint-tenancy dan syarak.
Niat Hashim untuk memberikan hak miliknya kepada isterinya dapat dinyatakan dengan jelas dalam instrumen nuzriah atau hibah ruqba itu, dan tidak boleh dipertikaikan lagi oleh Harun.

Dengan cara membuat perancangan harta pusaka seperti ini, sekurang-kurangnya Hashim dapat memberikan rumah serta sebahagian daripada harta pusakanya kepada isterinya.

Memandangkan keadaan perumahan yang agak unik di negara kita ini, penting bagi para suami memastikan kepentingan dan kebajikan isteri dan anak-anak mereka dari aspek perumahan tetap terjaga, dan tidak menyebabkan isteri dan anak-anak merempat akibat kurang perancangan daripadanya.

Wallahuaklam.

Nota: Penulis ialah ketua pegawai eksekutif Barakah Capital Planners, sebuah syarikat yang memberi khidmat penyediaan wasiat, nuzriah dan hibah ruqba serta perancangan dan pembahagian harta pusaka.

Beliau boleh dihubungi melalui khidmat pesanan ringkas (SMS) di talian 9185-2559 atau dengan melungsuri laman http://www.barakahcapital.com.sg/.

http://cyberita.asia1.com.sg/mrencana/story/0,6879,175707,00.html?